今日小满。

小满是二十四节气中的第八个，是夏季的第二个节气。

小满是一个充满哲理和希望，也是最有传统文化智慧内涵的节气。

谚语说：“小满小满，麦粒饱满。”

小满的第一个含义是指：北方地区，夏熟作物的籽粒开始饱满，但是还没有成熟，所以叫“小满”。

《月令七十二候集解》：“四月中，小满者，物至于此，小得盈满。”

小满的另一个含义是“小得盈满”：万物呈现出蓬勃舒展的面貌，正是“物壮而未老”的阶段。

这时节雨水增多，风吹麦浪，树木繁茂，夏花绚烂，大自然已经是铺天盖地的深绿。

人为自然之子，也是万物之灵，所以古人用“天人合一”的智慧来生活。

天地有情，人“与天地合其德”；四季有时，人“与四时合其序”；节气有令，人“与万物相共生”。

因此，小满是一个节气，也是人生的一种状态。

小得盈满，方是圆满

《易经》里说，“小往大来”，在二十四节气中，“小暑”之后是“大暑”，“小寒”之后是“大寒”，“小雪”之后是“大雪”，然而“小满”之后却没有“大满”，而是“芒种”。

这是因为传统文化讲究中庸之道，天道忌满，人道忌全，物极必反，过犹不及，所以只有“小满”，而没有“大满”。

古人说：“满招损，谦受益，时乃天道。”

太阳正午，就要偏西；月亮圆了，又要亏缺；果实熟透，难免坠落。天地间万事万物在达到极致之后，紧接着就会开始走下坡路，这就是“天道忌满”。

《菜根谭》里说，“居盈满者，如水之将溢未溢，切忌再加一滴”，所以世间有三大忌讳：烈火烹油、鲜花着锦、十全十美。

太完美的东西往往不会长久，人的一生有得有失，根本不可能十全十美，如果一味追求圆满、完美，反而会带来灾祸，这就是“人道忌全”。

其实，真正的圆满总要有一点缺憾，老子说，“大成若缺”。

曾国藩晚年，将自己的书房命名为“求阙（缺）斋”，意思是做人做事不要“求全”“求满”。

古时候，有一个人到金山寺去敲钟祈福。老和尚告诉他，敲三下就可以了。

这个人敲了三下后，心想道，福自然是越多越好，我何不多敲一下，多求一点福，于是又敲了一下。

老和尚见他敲了四下，叹息道：“敲一下是福喜临门，敲两下是高官厚禄，敲三下是延年益寿，敲四下却是四大皆空啊！”

不满，则空留遗憾；过满，则招致损失。小满，小得盈满，方是圆满。

小满的人生，就是一种恰恰好的状态。

凡事留有余地，才能进退自如；懂得适可而止，才能知足常乐。

哲人说：“最美满的生活，就是符合一般常人范例的生活，井然有序，但不带奇迹，也不超越常规。”

人生小满，足矣！

嚼得菜根，百事可为

小满分为三候：一候苦菜秀，二候靡草死，三候麦秋至。

小满前后，苦菜已经枝繁叶茂；过五天，喜阴的一些枝条细软的草类在强烈的阳光下开始枯死；过十天，麦子开始成熟。

苦菜是中国人最早食用的野菜之一，过去的穷人也靠它来度过粮荒以活命，戏曲故事中的王宝钏，苦等投军的丈夫薛平贵归来，就在寒窑中吃了18年的苦菜。

旧时有在小满吃苦菜的习俗，吃的时候，老人会告诫孩子：“吃点苦，眼睛亮。”

人只有在生活中吃得苦，吃一堑长一智，才能眼睛发亮，看清生命的真谛和生活的意义。

“嚼得菜根，百事可为”，吃过的苦，最后都会变成甜，生命只有经过苦难的洗礼，才会变得神圣而崇高。

没有苦，也无所谓甜，苦尽才能甘来，经历万般辛苦，得偿所愿，才会懂得感恩与珍惜；有刺骨的寒冷，有贴心的温暖，人生才算得上丰富完整。

枯荣有时，从容自得

在万物“小得盈满”时，仍然有植物枯死，古人认为靡草是至阴之所生，所以不胜初夏的阳气而枯死。

一些植物枯死了，一些植物成熟了，“麦到小满日夜黄”，麦子渐渐熟了。

草木枯荣自有时，万物从容皆自得。

生命的每个时刻都有其美丽的姿态，万物生长可见四季的流转，花开花落，草枯草荣。

死亡孕育生机，死是为了生，死即是生，而美美地生过，死也从容。

万物有枯荣，人世有起落，一颗平常心，才是人生最宝贵的财富。不然，何以面对这世间无常、红尘纷扰。

生活，不论怎样去感受，终究是要让人们回到常轨，一种单纯的回归。

不要被时间打败，不要在漫长的岁月中积累太多的怨气甚至戾气，不要把不如意都化作一根根刺，怨天尤人，缺乏宽容平和。

热爱生活，也要看清世界，在波澜不惊的时光里，认真过好每一个平淡无奇的日子，从容自得。