文：樱尘

骑士精神，最早出现在中世纪时期。随着时间的改变，骑士精神逐渐转变为西方的绅士精神，成为了西方人对身份和荣誉的象征。在骑士精神的渲染下，信守承诺、乐于助人、为理想和荣誉而战斗的阳刚之气，至今影响着西方人的行为观念。

《亚瑟王传奇》是骑士文学的典型作品之一，带有着奇幻色彩。亚瑟王是不列颠的国王，他原本是国王的私生子，被寄养在普通人家。当他长大后，国王死了，人们为了抢夺皇位约定谁能拔出插在石头上的剑的人，谁就做英格兰的国王。亚瑟王走过去，毫不费力的把剑从石头里拔出来了，惊呆了所有的人。亚瑟王成了英格兰的国王，组织了一个团队，叫做圆桌骑士，他们一起携手打败了当时总是侵犯他们的萨克逊人，成为了人民心中的永恒之王。

后来在文学作品中，围绕亚瑟王有了各种各样的传说，寻找圣杯、屠龙、为了自己心爱的女人愿意附上生命等等。亚瑟王在英国文化的地位就像刘备在中国的民间传说中地位一样，都在揭示一种精神，为理想和荣誉而战斗。

到了文艺复兴时期，西班牙的塞万提斯也写了部骑士小说《堂·吉诃德》。堂·吉诃德原本是个农场主，因为迷恋中世纪的骑士小说，就找来了祖父留下的骑士盔甲，雇佣了桑丘一起闯荡天涯，打抱不平。一路上，但堂·吉诃德靠着自己所惯有永不服输、荣耀至上的骑士精神，跋山涉水，劈荆斩刺，勇往直前毫不退缩，解救农场主的奴隶，拯救坐在马车里出行的贵妇，释放被流放的犯人，甚至拿着长矛和风车作战。

风车作战的必然结果是失败，他的长矛折断了，他自己也被搞的遍体鳞伤，但是他依旧坚信，为了自己的信念，他宁可粉身碎骨，也不轻言放弃。在堂·吉诃德的身上，我们看到了他为信念而战，为信念而死的精神，茅盾的《子夜》有个人物形象叫吴荪甫。吴荪甫是留德回来的高材生，在三十年代成为了民族资本家的典型人物。吴荪甫有着过人的胆识，具备企业家的冒险精神。当他准备筹办实业厂时，一口气收购了八个即将倒闭的工厂，他不仅仅是为了赚钱，更是为了要竭尽全力发展和振兴国家的民族工业。

当唐云山跟他大谈中国建设时：吴荪甫拿着建设草图，一面看一面憧憬着未来：“高大的烟囱如林，在吐着黑烟，轮船在乘风破浪，汽车行驶的原野……”茅盾在《子夜》中评价吴荪甫：“荪甫的野心是大的。”的确，吴荪甫拥有着非常强烈的现代性格，虽然吴荪甫同堂·吉诃德一样，是个悲剧的英雄形象，但他的人物塑造却成了我们所需要的现代英雄，也成了现代版的骑士精神。

前几年播放的电视剧《亮剑》，我个人看了不下十遍，每次看的时候都是激情澎湃。李云龙在最后做总结时说：无论对手有多么的强大，就算对手是天下第一的剑客，明知不敌，也要亮出自己的宝剑。即使是倒在对手的剑下，也虽败犹荣！这是中国版的骑士精神。

其实不论是中国的亮剑精神，还是西方的骑士精神。都是我们这个时代所需要具备的一种品质。不放弃，不退缩。有自己的原则，做自己的事情，不在乎外界的评论和口舌。

成功者是改变自己来适应这个世界，而失败者，永远要求世界改变来适应自己。宁愿我们这代的人，都具备骑士精神，出手亮剑：承荣而生，载誉而死，心如吾剑，宁折不弯。