近日，加州大学和多伦多大学的教授进行的一项研究显示，人们花钱越来越多，储蓄越来越少，这是因为人们只看到别人花了多少，看不到别人存了多少，而社交媒体加剧了这一趋势，造成了一种名为“可见性偏见”的错误认识，变相鼓励了只消费不储存。

无论你赞同抑或反对，消费主义的盛行已然成为现代社会的一个核心要素。当社会生产的目标仅仅是为了保持人类的生存状态的时候，人类社会就停留在一个简单的形态之中。

加拿大历史学家卜乐民在《纵乐的困惑》中认为，明代社会的高度发达，恰恰也是因为社会生产水平的提升，使生产的目的已经远远脱离了提供生存性的衣食住行，而进入了提升“生活质量”的层次。器具的进化、旅行的普遍、书籍的流行和聚会的频繁，使明代的生产开始进入了“市场”阶段。

我们从历史的角度来看，的确社交媒体是中国年轻人成为月光族的重要原因之一。无论是微信的朋友圈还是微博，包括现在大家比较喜欢的抖音，这些社交媒体其实在某种程度上成为了大家一个展示自我的场合。在这些社交媒体当中，展示自我最常见的方式，就是今天我买了什么东西，我去什么地方旅游了，或者说我自己参观了什么样的一些场所，我去哪一个比较有逼格的酒店吃了东西。这都是一个非常明确的消费结果导向，当你看到你身边的人都干了这样的事情，或者都买了这样的东西之后，每个人的购物欲望就会被快速激发起来。

我们以著名的社交电商小红书为例，小红书在某种意义上就是激发人类购物欲的一个产品，它从产品逻辑的角度来看，通过各种网红将自己所买的东西进行快速晒出，让企业的新品可以在短时间之内被消费者所知晓。特别是早期的明星带货，也让这种社交电商形成了快速崛起的趋势，像小红书这样的社交电商从某种意义上来说，就是利用了大家的社交属性，从而进行了大量的带货交易。可以说，很多人的需求都是被小红书这样的社交电商以及社交媒体所快速带动起来的，这也是大量的年轻人成为月光族的重要原因。

在出国旅游的时候，我们经常能够看到有一些女性同胞直接就是抱着小红书或者值得买这样子的APP，就在货架上面四处寻找自己所需要的商品。甚至于很多外国的店员，看到中国游客来的时候，都会对中国游客说，要不你把你小红书上的照片让我看一下吧。

其实这是一个非常明显的消费主义盛行的时代，按照马克思的理论，我们在某种意义上由于社交电商的存在和社交媒体的影响，我们产生了对商品的拜物教属性。对，对于大多数人来说，我们日常生活的满足感和幸福感并不是来源于我们自己生活的方式，而是源于我们所消费的商品，所以我们看到整个商品拜物教在我们的当今社会已经形成的非常明显。

一个人的购物观念到底该是怎么样的，其实我们应该仔细思考一下，我们所要买的东西是不是我们自己所需要的？日本一直崇尚一种断舍离的理念，我们要考虑的是我们的生活方式中哪些东西是我们生活所必需的，哪些东西是不必要的需求，把需求真正想明白之后将会对我们的日常生活有着非常大的改观，也可以避免很多不必要的商品购买。

社交媒体产生的月光族，这个现象是当前的一个很特殊的现象，同样也代表的是中国一个非常明显的消费主义倾向。