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俗话说：“人叫人千声不语，货叫人点首自来”“人比人得死，货比货得扔”“行行出状元”......这些俗语突出了一个核心观点，那就是不同的人和群体之间有着各不相同的状况，甚至千差

其实自古以来，不管怎样的社会之中，类似的情况都是存在的，如德国著名社会学家马克斯·韦伯对于社会等级的研究一般，他认为社会中必然会存在各种阶层，同时划分这些等级的标准还是多样性的，有时并不仅仅是因为财富或者是官僚体系。

在中国古代，有“士农工商”这样的职业分级，也有平民-士大夫-贵族的社会等级体系，人们为了实现阶级的跨越，从而改变自己的人生轨迹，常常会采取科举考试这样的方式，通过获取知识的手段提升自己的社会地位，所谓“寒门出贵子”便是在说这种过程。

然而随着社会的发展与变迁，像古代社会当中那样的阶层跨越情况已经不复存在，这是由于阶层已经逐渐固化，各种划分社会等级的标准已经逐渐融合

想要获取财富，需要一定的社会地位；想要提升社会地位，离不开人脉；想要扩大人脉，又需要足够的财富......

一个令人心痛的现状就是：越是出生底层的人，越安于现状。2点原因很扎心。

1.目标实际，无所期待

中国有俗话说“饱暖思淫欲”“仓廪实而知礼节”，说的是人们要做的事情也是有先后的，有时对于那些连温饱都无法满足的人，他们根本没有资格去谈生活品质的事。

同样在西方心理学当中，马斯洛的所谓“需求层次理论”也是在说这一点：处在不同阶段当中的人，对于人生也有着截然不同的需求。

有的人需要让自己每天都能吃顿饱饭，甚至是要确保自己看到第二天的太阳；还有的人则什么都不缺，活着只是为了实现自己的最终人生理想。

当我们去提到“梦想”“目标”的时候，是不可以抛开个人情况的。

对于那些暂时处在社会底层的人而言，他们或者是在温饱线周围徘徊，为了填饱肚子而努力；还有的人只是能够养活自己，并没有能力去考虑未来。

所以这样的人能够健康的活着已经是很不容易了，他们既没有能力去考虑提升自己人生的事情，也暂时没有资本去考虑这些。

比如对于一个家庭条件比较差的年轻人而言，父母好不容易让他接受完义务教育，供他上了大学，他能够选择的路就只有走入社会去工作，凭借自己的努力挣钱，养活自己、赡养父母。

但是他们能够找到的最好工作，往往也就是刚刚能养活自己的工作，想要提升收入，要不就靠提升学历，要不就靠人际关系。对于他们而言，可以说是都不太现实的。

很多时候不是人不想努力，而是实在无从下手。

2.平台有限，不易上升

还有人会好奇：难道古代“寒门出贵子”的情况真的不存在了吗？

我们不妨分析一下，中国古代之所以存在这样的现象，其实离不开几个事实：首先，古代的科举考试体系建立在全国大小的范围上，教材、考核方式都是统一的。

人与人之间竞争相对公平；其次，通过科举考试获取的一种“资格”，确实能够比较稳定的换来官职，让个体实现一种从知识分子到士大夫的转变。

但当今社会之中，我们尽管有当下全球范围内相对最为公平的高考制度，但是由于受教育人口数量的急剧增长，不可能做到绝对的统一。

另外一个好的学历也只是能够在一定程度上决定个体的职业水平，并不能够百分百保证其未来发展。

所以对于一些学习很努力的学生而言，他们可能在上学的过程中一直做得很不错，但是最终也只能凭借自己的学历，找到一份差不多的职业，让自己不至于过得太差。

另外由于原生家庭状况比较一般，所以他们往往不太容易接触到太顶层的生活状况，眼界和格局会受到很大的制约，很有可能只活在“自己的世界里”。

加上观念和思想的束缚，在人生发展的道路上也许就只能在自己能够触及到的范围内发展了。

这不是歧视，而是希望年轻人能够多出去走一走看一看，突破自己的舒适区，也许就会发现更多。

- The End -作者 | 汤米编辑 | 生煎包第一心理主笔团 | 一群喜欢仰望星空的年轻人参考资料：Bruk, A., Scholl, S. G., & Bless, H. (2018). Beautiful mess effect: Self–other differences in evaluation of showing vulnerability. Journal of personality and social psychology, 115(2), 192-205