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来源：浙江卫视收集编辑：浙江卫视
新年伊始，坊间一下子涌入许多关于“兔”的吉祥话，“前兔似锦”“大展宏兔”“兔个吉利”“兔飞猛进”...“兔”俨然成为了大家眼中的好兆头。随着“开工日”的到来，小编想用更“雅”一点的方式，以文化之美开启新年新气象。我们的“雅遇”就从“盛世修典——‘中国历代绘画大系’成果展”中的一幅宋代兔画开始...△北宋 崔白《双喜图》绢本设色 现藏于台北故宫博物院一、遇兔呈祥，《双喜图》何以无处是“喜”处处“喜”？《双喜图》是北宋画家崔白存世的代表作之一。说起崔白，那绝对是北宋画坛绕不开的一个人物，他的“写生精神”一改宫廷画师黄筌、黄居寀父子经年主导的“黄家富贵”风，摆脱了花鸟图属装饰画的传统，以非凡的观察力与绘画力引领了新的方向。名为《双喜图》，画面中除了两只喜鹊外竟无处有“喜”，草木凋敝、鹊鸟示警、野兔惊惧，“S”型的构图更为其平添了一份风疾树动的萧索感。但正是这种对自然界寻常生命的“神韵再现”，仿佛让我们看到了深秋郊外鹊鸟与野兔“对峙”的一刹那，在瑟瑟秋意中感受到了无限生趣。在这场“对峙”的场景中，画面右上方的两只喜鹊正扑棱着翅膀俯首鸣叫，冲着枝下厉声示警。而在其左下方的野兔则提足回首，眼睛圆睁，流露出紧张神色，在纤毫毕现的皮毛之下好似能感受到它屏息一刻的急促心跳。穿插于喜鹊与野兔之间的草木山石，在“双勾”技法下愈显刚劲冷峭，为画面营造了剑拔弩张的氛围感。整幅画作仿佛在托物言志讲述一个人间故事，疏放的意境更是给人以广阔的想象空间。《双喜图》曾一直被认为是佚名作品，直到20世纪有研究者于画面右侧树干上发现有“嘉佑辛丑年崔白笔”的墨笔题款，这才被认定为崔白的作品。那么崔白为何要藏名于树干?他又将怎样的一个故事藏于图中？也许画作之所以能传世，其耐人寻味的弦外之音是要素之一吧。我们再来看一幅来自南宋画家李嵩的“货郎开工图”。《货郎图》高度写实的笔触与《双喜图》的“写生精神”有着异曲同工之妙，但所描绘场景从自然花鸟搬演到了风土人情，侧重于“人物精神”的刻画。南、北宋绘画风格的转变从这两张图中可见一斑。较于北宋宫廷画院的院体画，南宋则出现了一大批以劳动人民审美对象的“风俗画”，多描绘在偏安局势下人们对祥和安宁生活的向往。△南宋 李嵩《货郎图》卷绢本设色 现藏于北京故宫博物院《货郎图》是该时期风俗画的代表作之一，画面左侧货担的右下角, 可以看出“三百件”字样, 李嵩在这尺大的画面上表现零星万物人间百态，将货郎“开工”挑担前行，妇孺见闻雀跃围之的生动场景跃然纸上。画中十五人, 动作神情各式各样惟妙惟肖是《货郎图》最为值得称道的地方。其将老货郎的辛劳感和小孩的灵活劲儿形成鲜明的对比,在用笔上前者苍劲有力, 而孩子的毛发却要比老货郎的顺滑得多, 充分表现了劳动人民的精神状态。
你还能从此图中丝丝入扣的“烟火气”里穿越回南宋。画面中两位妇人的开叉裙裤、花格头巾、蝴蝶耳坠，以及大如枣栗的头簪皆为当时的时尚元素；货担上宋朝流行的发声玩具“噗噗噔”更是低调地展示着中国人工吹制玻璃制品地技术精妙。
深耕传统文化，聚焦大众美育，打造“中国心”系列文化品牌节目，是浙江卫视“文化强台”战略中的坚实一步。继书法美育交互式文艺节目《妙墨中国心》之后，目前浙江卫视正在倾力打造的《丹青中国心》，将以“宋画”为创制载体，诚邀《盛世修典》“大系”团队专业加持，期待在新的一年里能与大家在“千年丹青”中相遇，一同感受中国传统文化之美。中国年中国心，在癸卯兔年伊始，再次祝大家开工大吉，新年“兔”be strong!