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世人皆知王阳明，其实阳明是他的号，他本名守仁，出身于浙江余姚一个显赫的官僚家庭，父亲王华是成化十七年(1481年)的状元，官至南京吏部尚书。

王阳明不仅是心学这门绝学的集大成者，也在平定江西匪患、宁王之乱等方面建立了了不起的功绩，死后他的弟子更将他的教诲、言行、文章等编撰为《传习录》流传后世，王阳明可谓是中国历史上为数极少的做到\"立德、立言、立功\"三不朽的完人。

王阳明故居

奇人必有奇志。年少时，王阳明便立下了\"做圣贤为第一等要紧事\"的志向。这与当时一般读书人的想法大不相同，当时的学者皆以科举及第作为第一等要紧事，王阳明却想着念着一心做圣人。为了做圣人，他出游居庸关、山海关，大丈夫真有四方之志，当时国家边关常有战事，他虽然年幼，开始认真研读兵书，并与同伴以攻战为戏。为了做圣贤，他拜访了当时的名儒娄谅，谈及格物之学，以为\"圣人必可学而至\"，开始遍读当时居于意识形态统治地位的理学著作。为了做圣贤，他开始亲身实践理学集大成者朱熹的\"格物致知\"之说，最有名的便是\"亭前格竹\"，结果格到第七日一无所获却思劳成疾，他开始对程朱理学产生了怀疑。

王阳明格竹

年长后，在家人的影响下，王阳明开始步入仕途。21岁时，王阳明浙江乡试中举人，两年后，会试时没有中进士。25岁，再次会试不第。他的父亲安慰他，此次不中，下次努力就能行了，他却笑道：\"你们以不登第为耻，我以不登第却为之懊恼为耻\"。弘治十二年（1499年），二十八岁的王阳明又参加礼部会试，这次考试出色，赐二甲进士第七人，观政工部，后又屡获朝廷任命为不同官职。但是，王阳明心心念念的还是做圣贤。因为王阳明已经对程朱理学不再有信心，遂流连于佛老之术。弘治十五年（1502年），王阳明告病归乡，筑室阳明洞，修习道家神仙导引之术，最终还是不得道而入作罢。至此，王阳明还是没有找到做圣贤的途径。

逆境有时真是最好的老师。正德元年（1506年），王阳明因抗疏救忠良而得罪阉党首领刘瑾，遭廷杖四十，不久被贬谪到贵州龙场任驿丞。当时的龙场，\"万山丛薄，苗、僚杂居\"，还是未开化的化外之地。王阳明不为所动，一方面开化教导当地百姓，也受到民众拥护；一方面他继续参悟圣道，终于顿悟到\"圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也\"，是为\"龙场悟道\"。谪戍期满后，权奸刘瑾倒台，王阳明的仕途也一路顺遂，屡次升迁，直至正德九年（1514年），升任南京鸿胪卿。此时的王阳明已经找到了圣贤之道，并以\"心即理\"、\"知行合一\"、\"致良知\"之义开示众人、教导学生。那么王阳明的心学具体说什么？第一，\"心即理\"——我心即事理；第二，\"知行合一\"——知是行的主意，行是知的功夫；第三，\"致良知\"——人若复得（良知）完完全全，无少亏欠，自不觉手舞足蹈，不知天地间更有何乐可代！三者层层递进，止于至善。那么王阳明的心学有说得那么神奇吗，到底管用吗？接下来王阳明用自己的战功说明了一切。

龙场悟道

正德十一年，经兵部尚书王琼举荐，王阳明升为都察院左佥都御史，巡抚南（安）、赣（州）、汀（州）、漳（州）等地。当时的这些地方盗贼蜂拥而起，各占山头，劫掠一方，百姓官府苦不堪言。王阳明到任后，知道官府中有不少仆役是盗贼的耳目，于是严加盘问，仆役不敢隐瞒，如实坦白。王阳明赦免了他们的罪行，让他们充当内应打探叛军的动静，于是王阳明掌握了主动权，经常出敌不意进攻盗贼巢穴，逐步平定了福建各地的盗贼。

正德十四年，王阳明正在去平叛福建叛军的路上，忽闻宁王朱宸濠举兵谋反，他深知如果宁王顺长江东下，那么南京肯定保不住。南京一丢，那么叛军在政治上就会占有主动，平叛就会有困难。于是，王守仁来了个疑兵之计。王阳明假装传檄各地到江西勤王，在南昌到处张贴假檄迷惑朱宸濠，声称朝廷派了边兵和京兵共八万人，会同自己在南赣的军队以及湖广、两广的兵力，号称十六万，准备进攻宁王的老巢南昌。为争取时间集结军队，又写蜡书让朱宸濠的伪相李士实、刘养正劝其发兵攻打南京。朱宸濠狐疑不动。宁王等了十多天，探知朝廷根本没有那么多的兵派来，才沿江东下，攻下九江、南康两城，逼近安庆。而在朱宸濠率兵沿江而下、窥伺南京的时候，王守仁已经率领仓促组建的八万平叛军，直捣宁王的老巢南昌，迫使朱宸濠回援。当时有人建议王守仁往救安庆，他不肯，说：如果救安庆，与宁王主力相持江上，而南康和九江的敌人就会乘虚攻我后背，使我们腹背受敌；而我们直捣南昌，南昌守备空虚，我们的军队锐气正足，必可一举而下；宁王必定回救，到时我们迎头痛击，肯定会取胜。后来的事实果如王阳明所料。朱宸濠精锐都前往安庆，留守南昌的兵力空虚，此时平叛大军已集结完毕，于是王阳明率兵攻打南昌，宸濠不得不回救南昌。最终双方在鄱阳湖展开决战，经过三天的激战，宁王战败被俘，宁王叛乱历时35天后宣告结束。

这些战功与王阳明的心学有什么关系呢？其实，这是王阳明长期专研圣贤之道达到\"不动心\"之境的必然结果。据弟子钱德洪写的《征宸濠反间遗事》记载，平定宁王后，钱德洪问阳明先生：\"用兵打仗，有什么方法？\"阳明先生回答：\"用兵哪有什么方法，但学问纯笃，养得此心不动，就是方法。\"有学生很感兴趣，问：\"如何养得此心不动呢？\"阳明先生说：\"这种事想想是没有用的，关键在于平时做功夫。\"

王阳明雕像

正德十六年（1521年），王阳明因为功勋卓著，升为南京兵部尚书，封新建伯。之后，王阳明又被朝廷派往广西平定盗贼。荡平贼乱后，王阳明因肺病加重，向朝廷上疏告老还乡，归乡途中卒于江西南安，终年57岁。临终之际，弟子问他有何遗言，他说：\"此心光明，亦复何言！\"至此，王阳明走完了他的心学之旅，但是心学却在他之后流传至今，日益光大。

知行合一

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