鼻子下边一张嘴，上可谈论宇宙星辰，下可道尽人世沧桑。
可是，不是每个历史时期的人们都像如今这样，拥有言论的自由。其中最让人痛惋的，当属明清时期的文字狱受害者。
明朝时，曾经有个徐一夔的人，写过这样一句话：“光天之下，天生圣人，为世作则。”
这句话本来的意思是讲：乱世之下，民不聊生，幸而苍天有眼，生下朱元璋这位圣人，解乱世以太平，救百姓于水火。
这本是歌颂朱元璋的话，但是落在心怀叵测的人眼中，却成了反动言论：“光天之下”，是在暗喻朱元璋做过和尚；而“为世作则”中，“则”与“贼”同音，暗喻朱元璋参加过红巾军，做过“贼”。
就这样，原本为朱元璋歌功颂德的徐一夔，被扣上了反动的帽子，最终被处以腰斩。
这样的例子比比皆是。
清朝文字狱中最为典型的，就是这句“清风不识字，何故乱翻书。”这本是一位读书人戴名世在窗前读书时，窗外的微风吹乱了书页，书生随口便吟出这句诗，只是就景抒情，并没有其他的意思。
但是当这首诗被有心人解读后，“清”被称为是大清朝，而满族人在马背上打天下，老祖宗是一群不识字的蛮族，何故现在却能够来统治这么多人。这样一解读，这句诗就变成了讽刺清朝统治者的反动言论。
最终，戴名士更是落了个满门抄斩。
所以，该说的说，不该说的不说，是一种人生智慧。“少说少错”其实是有一定道理的，处世高明的人，往往从不多说话，而那些动不动就滔滔不绝说个不停的人，或者是心直口快口无遮拦的人更容易吃大亏。
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