中国绵阳新闻网讯 在两汉时期，四川的经济社会状态怎么样?人们是一种什么样的生活状态?5月26日上午，四川博物院副院长谢志成应邀走进绵阳市博物馆，为绵阳的文史爱好者举办《从汉代文物看川人的幸福感》专题讲座。

历史根源 四川自古就是“大后方”

从事多年的文博研究，谢志成对古四川历史研究的成果丰硕。在他眼里，古四川人热情、乐观、包容，也有与生俱来的幽默。这些特性，来自古时候的根源影响。

在秦灭巴蜀以前，古四川是“蛮夷之地”，这在历代志书中都有明确记载。公元前316年秦灭巴蜀后，古四川进入秦国版图。大量外来人员的融入，包括朝廷派驻的官员，带来的文化与土著文化相互影响。

秦昭王末年，李冰任蜀郡，修建举世闻名的都江堰水利工程，改变了古四川水患不断的状况，奠定了古四川的“大后方地位”，成为秦国的战略物资生产基地，为秦统一六国打下了基础。

到西汉初期，外来文化在与古四川的土著文化相互影响中，外来文化的特征明显加强，在很多领域占据重要地位，宗教、伦理、建筑、衣食住行、文学艺术、神话传说、教育、史学等领域都有了划时代的飞跃，从根本上改变了古四川人的素养和气质。这种文化表象，在两汉时期的出土文物中，得到了真实的体现。

画像独特 汉代四川农业兴盛手工发达

在讲座中，谢志成以出土的画像砖为例，对古四川人在两汉时期的农业生产、手工业发展等进行解读。

四川境内出土的画像砖内容丰富，涵盖农业、军事、商业、娱乐、信仰等，形成一幅“四川汉代社会的连环画”。在表现形式上，以高浮雕为主，而省外的画像砖多为线刻。

谢志成谈到，农事劳作类的画像砖，包括播种、耕田、捕鱼、狩猎等内容。从画面上可以看出，汉代时期的耕种方式，在几十年前也还存在于民间。放筏画像砖，则透露出汉代发达的农田水利。

在汉代时期，铁器普遍应用，带来生产工具革命式的改进。在一块耕种画像砖上出现了铁犁头，这种耕作工具在一些边远农村至今也在使用。铁的运用还带动交通的发展，以马车为代表的交通工具出现并快速发展，一方《车马出行图》画像砖，透露出“双向四车道”的道路交通格局。

在谢志成展示的画像砖图片中，还有代表科技发达的钻井取盐、酿酒技术、延至明清的街市格局、几十年前农村普遍使用的独轮车等。

生活悠闲 汉代川人时兴养“宠物”

在汉代出土文物中，陶质的家禽数量不少，“说明两汉时期，四川地区的养殖业很发达”。

在省内各地的汉代墓葬中，出土不少两汉时期的陶鸡、陶鸭、陶猪、陶狗等，印证了养殖业的发达。谢志成当天展示的一件陶鸡拓片中，一只小鸡歇在母鸡的背上，他认为画面上“恬然的母子情怀”，是古代艺术家从生活中准确捕捉有趣画面的表现。这种画面的陶鸡，绵阳也有出土，并在绵阳博物馆展出。

(2008年在绵阳解放街出土的陶鸭)

一只昂头的陶狗，四肢健硕，带着项圈。谢志成认为，汉代墓葬出土的陶狗不少，但正是那个项圈，透露出在汉代时的四川人就喜欢养“宠物狗”。在四川出土的陶狗中，有的还有衣饰等纹饰，这也是宠物狗的特征。

值得注意的是，在四川境内出土的陶狗中，有项圈、衣饰等纹饰的数量还不少，这说明两汉时期四川人养宠物狗很普遍，“只有生活条件好了，才会养宠物，印证了汉代时期四川人的富庶，还有生活的悠闲与优越感”。

千人一笑 写在脸上的幸福感

值得注意的是，在四川境内出土的陶俑中，从劳作佣到乐舞佣、庖厨佣等，都是“面带笑容”。

谢志成展示了几件劳作俑，或耕田、或播种、或收获，都是面带笑容，有的还腰悬佩刀，“说明这不是一般的农民，而是有一定文化的，属于亦农亦兵”。一组歌舞宴乐俑中，依然是满脸欢笑，其中一个是出自绵阳的说唱俑。

(绵阳河边镇出土的说唱俑)

一件庖厨俑，实盘上堆满实物，最醒目的是一个“饺子”，这应该是目前最早的水饺形象展示，形制与现在的一样，“说明汉代四川人的饮食文化相当发达，厨师的水平不错，物资生活高档”。谢志成认为，满脸笑容的庖厨俑“或许是想到客人吃了食物后的愉快，而有了发自内心的笑容”。

谢志成当天还展示了一组跳舞的陶俑，舞蹈动作优美，“三个舞俑面带笑容，从神态与装饰上看，这应该是职业的舞者，人也年轻，应该是当今广场舞的鼻祖”。

两汉时期四川人的笑从何来?谢志成认为，对幸福生活的追求，自古就是人们追求的目标，而幸福的则在一个“乐”。幸福生活的满足，是建立在物质生活与文化生活高度发达的基础上，这也是汉代四川人“千人一笑”的原因。(绵阳日报社全媒体记者 张登军 文/图)

编辑：李志