现在对丑书的议论，对丑书的批评，不绝于耳。自然对丑书注意观察或思考，想知道人们议论的丑书是什么样，对丑书又为什么过意不去。

本来觉得被冠以“丑书”的东西，是江湖书家的肆意妄为——双手同时写出的字、倒立写出的字、用脚写出的字、边喝酒边写出的字。可是看来看去，发现自己的理解有偏差，所谓丑书是以流行书风为轴心的当代书法作品，强调笔墨效果，碑学筑基，借鉴西方现代艺术的表现方法，推崇个性，努力与传统书写特征，拉开距离。本是艺术探索的实践，或者是当代书法家的精神张扬，怎么被描述成丑书呢，我有一点懵懂。

被称为“丑书”的书法作品是丑的吗？第一，这种风格的书法作品，创造者有扎实的传统功力，对传统书法也有理性的认知，应该说他们的追求是艺术层面的追求，他们的实践书法本体的实践。有不同的认识，有质疑，有批评都是正常的。扣一顶丑书的帽子就不正常了。第二，当代书法创作不能固步自封，把王羲之米芾写的乱真、无可挑剔，但这不是书法创作的全部。我们需要多种风格，需要开拓需要创新，哪怕是徒劳地开拓，失败的创新，都值得鼓励。

“流行书风”一类的书法作品。尽管其中的一部分作品气象生辣，笔墨粗糙，有用力过猛之嫌。但是其中大部分作品，不乏优良的艺术品质，依然魅力无穷。首先这部分书法家基本受过高等教育，得到过系统的笔墨训练；对于书法艺术的现代性，有自己的理解。因此不满足既有的书法思维模式、思维定势。另外，他们对既定的书法审美有所怀疑，希望拓展当代书法艺术的语言空间。一方面汲取西方现代艺术的积极成果；一方面破解和发现被“庙堂”遗忘的书法资源。在拿来主义思想的指导下，建立多元书法审美的可能性。

书法创作实践和书法理论批评切忌党同伐异。这一点当代文学史上的“朦胧诗事件”的经验教训，值得借鉴。二十世纪八十年代，以北岛、顾城、舒婷、梁小斌等为代表的朦胧诗人，其作品颠覆了彼时的革命现实主义诗歌传统，因而遭到诗歌界保守势力的围攻，以看不懂、晦涩、消极为理由，视其为大逆不道，屡屡批判。“时间是公正的审判员”，朦胧诗以新的语言呈现和新的艺术展开方式，得到广大读者的欢迎，至今仍被广泛阅读，甚至编入大学中学的语文课本。

今天的丑书是不是昨天的朦胧诗，不敢断定。但有一点可以确信：有创新性和生命力的艺术作品，在产生的最初时刻往往被误读的。