不知道为什么，很多人都认为秦始皇是暴君。就像很多人误会秦国亡于暴政一样，其实，都是对历史一知半解产生的误解。从贾谊的《过秦论》开始，嬴政似乎就被定格在“暴君”名分上：“及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。” 《过秦论》是文学作品，很多人没有分辨其中是否有夸张的成分，直接把这个当成史实去解读秦始皇。在很多影视剧里面，秦始皇身世复杂——生父是相国吕不韦，母亲又跟嫪毐偷情，原生家庭的创伤让他暴虐无常，即便有统一天下的功业，要是个人见人怕的皇帝。

其实，这统统是误解。首先，秦始皇是子楚的亲生儿子，秦国有一套严密的血统验证体系，不可能让皇室血脉鱼目混珠。有人说，司马迁在《史记》里写得很清楚，秦始皇生母赵姬本是吕不韦的爱妾，因为被子楚看上了，她带着身孕嫁给子楚，生下嬴政。可是，可以负责任地告诉大家，这只是司马迁听来的故事。他在《秦始皇本纪》里面，开宗明义：“秦始皇帝者，秦庄襄王子也。”秦庄襄王就是子楚，曾经为秦质子于赵，“见吕不韦姬，悦而取之，生始皇。” 而赵姬带球嫁给子楚的事情，在《吕不韦列传》里面：“吕不韦取邯郸诸姬绝好善舞者与居，知有身。子楚从不韦饮，见而说之，因起为寿，请之。吕不韦怒，念业已破家为子楚，欲以钓奇，乃遂献其姬。姬自匿有身，至大期时，生子政。子楚遂立姬为夫人。”

这两种截然不同的说法，都是出自司马迁。说明了一件事情，关于秦始皇的身世，的确是有很多传说。但是，司马迁本人都不确定哪个是真的，他把故事的两个版本都收录进去。他在《秦始皇本纪》开宗明义，表明秦始皇是庄襄王子楚的嫡子，其实已经表达了自己的倾向——秦始皇多半是子楚的血脉，也并非是吕不韦的。

在先秦时期，贵族之间互相赠送姬妾是很正常的事情，如果不一小心被上一位金主宠幸过的女人带球嫁进来，岂不是混淆血脉了吗？其实，那时候的人并不傻，为了防止这种情况发生，通常被送出去的姬妾如果并非处子，会被送到净室心独处一段时间。直到下一次信期来了，证明没有怀孕，才会被送出。按照惯例，赵姬被送之前一定也经过这个程序，因此嬴政的血统是有保证的。子楚后来被立为太子，他的地位非常重要。嬴政又是他的继承人，如果身世有一点点令人质疑的地方，秦王室完全可以立嬴政的弟弟成蟜为太子，所以说，秦始皇是吕不韦私生子的传闻，极有可能是八卦。因为八卦的生命力往往比正史还顽强，司马迁写《秦始皇本纪》的时候，半信半疑地记录了这一故事。但是，他保持了史家的清醒，在秦皇本纪采用了嬴政身世的官方说法。

秦始皇的老妈不安分，那也是大秦的风气如此。他的高曾祖母宣太后芈月，不就是跟义渠王生了两个儿子，同时羁靡住强大的草原外族力量，帮儿子坐稳江山。她儿子秦昭襄王心理健康得很，没有仇视母亲，也没有因此愤世嫉俗，自己也成就了一番大事业。秦始皇当政时期，先秦那种淳朴奔放的民风还在，不至于老妈改嫁自己就心理变态，因为质疑他因为老妈的缘故，性格长歪了虐待天下，纯属意淫！

至于贾谊《过秦论》中“履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下”，前半句倒是真的，嬴政13岁登基，20岁亲政，继承了先祖事业，统一天下。而后半句，“执敲扑而鞭笞天下”，脑补成分居多。对这句话深信不疑的人，甚至没有好好读过《秦始皇本纪》。如果根据影视剧里面一鳞半爪的印象，肯定认同嬴政是暴君的说法。但凡有耐心研读正史史料，就明白秦始皇非但不是暴君，还是位有心胸有气度的谦谦君子。在为君这一件事情上，他比后世很多大权独揽、狠毒阴险的皇帝，分数要高很多。

先看他的自白，“寡人以眇眇之身，兴兵诛暴乱，赖宗庙之灵，六王咸伏其辜，天下大定。”他认为自己的事业，是结束天下四分五裂的局面，整合山河。在攻克六国的过程中，他也不是一帆风顺，遭遇了颇多挫折。“异日韩王纳地效玺，请为藩臣，已而倍约，与赵、魏合从畔秦，故兴兵诛之，虏其王。寡人以为善，庶几息兵革。赵王使其相李牧来约盟，故归其质子。已而倍盟，反我太远，故兴兵诛之，得其王。“这一番剖白心迹，是在他扫灭天下之后，估计因为秦国”堕名城、杀豪杰“的事情没少干，秦始皇在六国臣民心目中，就是不共戴天的仇人。从他这番话里，不难看出统一天下的过程是很艰辛的。因为六国对秦国是口服心不服，韩王已经“纳地效玺，请为藩臣”，但是做的是假动作，后来跟赵国、魏国联合起来跟秦国对抗，秦始皇的对策是“兴兵诛之”。要统一六国，肯定会有流血牺牲，谁坐在秦始皇的位置上，估计名声都不会太好。

​秦始皇统一天下之后，划分三十六郡，收天下之兵聚之咸阳，销毁铸造十二金人，放置宫廷之中。六国遗民没有武器，失去君王，也失去了反抗的能力。但是他们毕竟心念故国，对新皇帝恐怕没多少好感。虽然秦始皇晚年有些喜怒无常，因为有人泄露他的行踪，也杀过左右伺从。但是脾气不好跟暴君是两回事。真正的暴君是为一己之私，不顾道义和人性，打开杀戒。这样的皇帝历史上不上，比如明太祖朱元璋，建国之后血洗功臣，连军事刘伯温都没放过。秦始皇当上皇帝之后，不但善待一帮打江山的臣子，对待六国遗民也是一视同仁。他并没有采用苛政压榨六国百姓，也没有随便杀掉过一个有功之臣。他的心胸和格局，远非后世朱元璋之流可比。晚年因为身体原因，或者是六国刺客常常骚扰，他变得疑神疑鬼，但是他并没有失去为君的基本素质，那就是对待天下有一颗公心。

任何人坐在秦始皇的位置，完成了一件前无古人的大事，都会被当世人所不能理解。六国遗民对他没有发自内心的爱戴，并不能说明他就不是一个好皇帝。毕竟谁坐在他的位置上，都不可能做得更好。与其用暴君的名义定义他，还不如好好读一读他在名山大川里留下的那些石刻碑文，那上面或许能读到秦始皇嬴政真正对天下百姓想说的心里话。