《东周列国志》是我儿时看的第一部古典小说，中国很多脍炙人口的成语典故都是出自于此，如一鸣惊人、退避三舍、唇亡齿寒、图穷匕现等，其中有一个成语“讳疾忌医”是出自小说的第32回。

话说世间有一名医叫作秦越人，因其医术高明，世人皆以上古神医扁鹊的大名来称呼他。有一次他行医至齐国，得到齐桓公的接见，扁鹊说国君您有病在表皮，不治将恐深，齐桓公坚称自己没病。如是再三，扁鹊一见齐桓公扭头便走，桓公不解，使人去问，扁鹊说最初病在表皮和肌体，尚能治之，如今已病入膏肓，无药可救了。五天后，齐桓公果然发病，一众御医束手无策，这时他才想起扁鹊之言，感到懊悔不已，于是连忙差人去请，谁知扁鹊早就离开齐国，最终齐桓公重病而薨。

除了小说以外，老人家给小屁孩讲故事也会引用这一典故，因此印象特别深刻。到了我长大读中学的时候，念到了一篇似曾相识的课文——《扁鹊见蔡桓公》，小屁孩当场傻眼一亮：啥？这印错字了吧？明明是齐桓公怎变成了蔡桓公？

课文是选自《韩非子·喻老》的其中一段，里面确实是白纸黑字地写着“蔡桓公”，难道是韩非大师搞错了？须知韩非也是先秦时代的著名学者，按理不会犯下如此低级的错误，难道是《东周列国志》引用有误？要查出真相最好的方法是看看两位侯爷的在位年份，扁鹊生平跟哪位国君在位的时间相符，谁就是故事中的主角了。

蔡桓公（姬封人）在位年份：公元前714年-前695年

齐桓公（姜小白）在位年份：公元前685年-前643年

扁鹊（秦越人）生卒年份：公元前407年-前310年

不查不知道，一查吓一跳，不管是老姬还是老姜，他们挂掉的时候小秦还没出生哩，那扁鹊见的“桓公”倒底是谁？难道是鬼？

要探究真相还得求助于太史公的《史记》，在《扁鹊仓公列传》中就记载得比较清楚，扁鹊见的确实是齐桓公，但此君并非春秋五霸的姜小白，而是“田氏代齐”之后的齐国国君田午，他的谥号恰好也是“桓”，史家为了区分这两位齐桓公便将田午称作“田齐桓公”或“齐桓公午”。由于这位爷生平没啥事迹，名气远比不上自己的子孙（齐威王、齐宣王），因此很多人都没听说过他的名号。

值得一提的是《韩非子》里的蔡桓公并非笔误，因为这位“蔡桓公”指的不是春秋时代的蔡桓公姬封人，而正正是故事的主角田午。先秦时代人们有用国都的名字来称呼国家的习惯，最早的例子是商朝，在盘庚迁都于殷后被称为“殷朝”。

比较著名的例子则是战国时代的魏国，魏惠王将国都从安邑迁往大梁后，其封国被人称为“梁国”，跟春秋时代的梁国是两码事，魏惠王在一些典籍里也被称为梁惠王（如《孟子》里的《孟子见梁惠王》）。而咱们的主角田午也曾因为迁都于上蔡（那时蔡国早已被灭），故又被称为“蔡桓公”。

至于《东周列国志》里的齐桓公就纯属张冠李戴，此“桓公”非彼“桓公”也。到底是作者错误引用还是有意为之就无法查究了，毕竟这只是一部演义小说，里面本来就不乏虚构和怪力乱神的内容，套用一两个经典的谚语给小说增色也就不足为奇。由于评书演义比起枯燥无味的史籍更容易在民间流传，所以每当大家讲起讳疾忌医的故事都只会联想到春秋五霸的齐桓公，而真正的主角田午却鲜为人知。

所以问题的答案是：扁鹊见的既是齐桓公也是蔡桓公，他们指的都是同一个人——田齐的第三代君主田午。