林徽因是贵族，无论身份还是学识，无论是美貌还是才情，她都是当之无愧的贵族，追逐贵族，向往贵族，真实的贵族对她都是青睐有加，因为我们生活在一个没有贵族的年代，那遥远年代里的贵族无疑就成了渴望中的梦，尽管每个人都知道其不真实，都知道这辈子也无法企及这样的贵族之梦，却不妨碍人们疯狂的热爱。这或许就是文学存在的原因，或许就是梦想存在的原因，或许就是我们对于真善美从来不曾衰竭的追求。

她显赫的出身，注定了不平凡，她留学的经历在那时那代是少数的女子才能拥有的，即便对于很多的男性，这也是可望而不可及的，她的美丽在女子并不能轻易抛头露面的年代，更是如吹来的一绉春风，拂动了万千男子的心，搅得人心蠢动，无不为一睹芳泽而尽心竭力，拼着心思接近她，接近文化的主流，因为她的客厅里只有名流雅士，那里是一种荣耀，一种没有冠名的身份的象征。有多少是被她的风采真心倾倒的，我不知道，但是，我却知道文人附庸风雅原本就是臭了街的，为了一些虚名而混迹一些场所也并不希奇，彼此之间互相吹嘘也是常事。所以在那个客厅里，只有林徽因一个女子的声音，人们把嘴都紧紧地闭着，是怕自己的学识才华不足以震慑这个才女露怯，还是这个才女的演讲真的足以让所有人收敛起高傲的本性俯首倾听，在历史空荡荡的回声里，那个女子抑扬顿挫的声音在激昂地回响，耳鼓几乎被震碎裂了，一个人的表演太凄清，太孤苦，没有回应的交流，让人不忍回望，于是，我还是站在了历史的门缝外，瞥一眼，赶紧收了目光。

她是从徐志摩诗歌里走出的女子，从他们相遇的那刻开始，她就摆脱不掉成为诗人心里永恒的素材，寄托的梦想，一个被诗人无数次理想诗化的女子，一个脱离了现实只存在梦幻之中的女子，于是诗人得之不到而辗转反侧，心想之，梦望之，她的理性让她游刃有余地把握着距离的分寸，让自己永远理想的存活在诗人的梦里。这是理想之上的智慧，是一个女人对于理想和现实，是心性与生活的的一次选择。我无法说，哪种选择是正确的，因为无法假设。我只知道，她的清醒与冷静让我不寒而栗，这是一个心计城府太深的女子，没有博大宽阔的胸怀，没有刻骨铭心的爱恋，是断然容纳不下她的，她需要一个海洋去包容，去娇纵。一个诗人，无法给予她这些，也给予不了这些，诗人除了真情与激情，什么都给予不了她。而这一切，与她从来就不缺少，因而也就没有那么珍贵，也就可以随时丢弃。

所以，她可以在轻松说完要诗人离婚之后才有可能与之在一起的话后，忙不迭的与名门贵族的公子一结秦晋，哪里还管别人抛妻弃子背负的恶名，与别人的名誉相比，自己的未来与清誉是断然毁不得的。她需要显赫的联姻确认曾经卑微的身份和地位，而这一切，一个离异的男人是给不了的，是一个诗人给不了的，诗人尽管也有殷实的家底，但是与名震海内外的梁家相比，是根本不值一提的。这次的选择，是林徽因又一次智慧的选择，因为一个完美的男人成全了她所有的美名。不可想象，假如她遇见的不是梁思成，她是否还能如此被人怀念，被人美化，被人当作女性的典范来歌颂。幸的是，她终于嫁给了梁思成，一个拥有海洋胸怀的男人，一个可以让她自由鱼跃的男人。也不难想象她为何会在诗人死后千方百计地把诗人的日记据为己有，毁灭的我想不是两人相爱的证据，而是她如何要诗人离婚的证据。

从诗人在陆小曼的态度中可以看出，诗人是充满了爱与怜悯的，如果不是林执意要挟其离婚，是不会在妻子怀孕期间提出堕胎离婚的非分要求的。而林对于和诗人的相爱尽管用了“一段不幸的曲折的旧历史”来形容却还是可以看出其很留恋那段旧历史，因为诗人，她被赋予了诗性的美丽，成为了一些青年男子的女神，这是不能轻易就抹掉的，也是她不能回避的。那她如此费尽心机要来的日记隐藏着怎样不可告人的秘密呢？除了她知道就是死去的诗人知道了。在她的一首诗《别丢掉》中，是这样写给徐志摩的：这一把过往的热情，现在流水似的，轻轻 在幽冷的山泉底，在黑夜 在松林， 叹息似的渺茫，你仍要保存着那真！ 一样是月明，一样是隔山灯火， 满天的星，只使人不见， 梦似的挂起， 你问黑夜要回 那一句话——你仍得相信山谷中留着有那回音！欲舍还留，放弃了，还要告诉诗人那山谷中留有那回音（徽因的谐音），这样的一个小女人心态在这首诗歌中一览无遗。

梁思成给了她完美的婚姻，但是，始终她缺少来自他的激情的迸发，一个落寂的诗性的女子，如果在这样平淡的婚姻中消磨一生，无论如何都是不甘心的。所以她用各种场合机会展现才华，出没在各种可以发挥她美丽才情的地方，博得阵阵赞叹的声音，引来串串仰慕的目光。她以给任何一个她认为有才华的男子写信，邀请参加她的太太客厅的聚会，因为这是无上的荣耀，没有哪个男子能推却这样美丽的邀请，于是纷纷趋之若骛，那里流光溢彩，那里高朋满座。她在这些自命清高与不凡的文人面前口若悬河，没有任何人可以插上半句嘴，因为他们只需带着耳朵听，而根本无须带着嘴巴来宣讲自己的主义和见解，在这个光彩夺目的女子面前，他们失去着在人前的光环，那些可以卖弄的才华在她的面前一文不值。

这是一个可以把张扬变成典雅风范的女子，一个傲视男子，独立浪尖塔顶的女子，只是，很想问：你可曾疲惫？关于林的高谈阔论在李健吾的《林徽因》中有着精彩提及：当着她的谈锋，人人低头。叶公超在酒席上忽然沉默了，梁宗岱一进屋子就闭拢了嘴，因为他们发见这位多才多艺的夫人在座。杨金甫（《玉君》的作者）笑了，说：“公超，你怎么尽吃菜？”公超放下筷子，指了指口如悬河的徽因。一位客人笑道：“公超，假如徽因不在，就只听见你说话了。”公超提出抗议，“不对，还有宗岱”。这是一个对林崇拜至极的人写的，尽管是为了夸赞于她，但多少让我们能看出其爱出风头之劲那是男人也难以比肩的。

林徽因的堂弟林宣说过一件趣事：林徽因写诗常常在晚上，还要点上一柱清香，摆一瓶插花，穿一袭白绸睡袍，面对庭中一池荷叶，在清风飘飘中吟哦酿制佳作。“我姐对自己那一身打扮和形象得意至极，曾说‘我要是个男的，看一眼就会晕倒’，梁思成却逗道，‘我看了就没晕倒’，把我姐气得要命，嗔怪梁思成不会欣赏她，太理智了。”她把自恋演绎得精美绝伦，除了她的丈夫熟视无睹，又有哪个男子能逃离这致命的诱惑？一个女子如若对男子的反应敏感到如此的地步，想不累都困难，恐怕做一个有才情的美女原就该受累的吧。于是永远纯真的冰心会写《太太客厅》讥讽，这多少是出乎意料之外的，那一坛山西陈醋回赠了林徽因对来自女性嫉妒心理的嘲讽。

于是，围绕林徽因身边的除了男性，几乎找不到女性，那些女子都远远的躲避着她，是怕她的光彩掩映了自己的流光吗？我想未必，那个时代有不少到今天依然闪烁着华丽光芒的伟大女性，如张爱玲，如丁玲，如萧红，这些无不是独立成风景的历史人物，无一不是可以在文学中留下重彩的人物。只是，她们是与她不一样的风景，林是至性而非至情之人，这样的女子不会为情而困惑，也不会为情而舍弃一切，所以在文学的创作上，永远不能有建树，而游走在边缘，那些流传下来的文学作品，稚嫩而模仿痕迹浓厚，几乎没有自己的特色，代表作品也是因为其他原因而被熟知。而张爱玲，丁玲，萧红不需要男性的无限吹捧与崇拜，她们独立地活在自己的生活里，不需要从别人那里获得赞美来填充内心的寂寞与空白，所以能用自己的文字说话，而不是生活情感说话，没有那些五光十色的情感弥漫，她们依旧绚烂。（未完待续）