阎立本何许人也？回答必须是唐朝著名画家啊，他所绘的《步辇图》反映了吐蕃（今西藏）王松赞干布迎娶文成公主入藏的史实，是现藏故宫博物院中国十大传世名画之一。

步辇图

但你或许不知道他在其他方面的成就远超《步辇图》的震撼。

此人擅长工艺，多巧思，工篆隶书，对绘画、建筑都很擅长，参与设计和修建了大明宫，也曾负责过隋朝大运河北段的修筑工程。这或许可以归功于他良好的家世，兄长阎立德亦长书画、工艺及建筑工程，甚至连他父亲也曾以工艺绘画闻名于世。

大明宫复原图

但若以此认为阎氏家族手工艺传家又未免不妥，阎立本按现在的评价活脱脱就一个高门贵胄的富二代啊。其外公是北周武帝宇文邕，其祖父阎庆是周朝上柱国兼宁州总管，其母是清都公主，其父是石保县公、隋殿内少监阎毗，所谓衔玉而生也不过如此吧。

然而他仍然被嘲以“应务俗材”，这又是为什么呢？

在历朝历代文人士大夫眼中，唯有读书做官、致君尧舜才是“正途”，其他爱好如绘画、建筑、手工艺等纯属“末伎小道”。

阎立本虽官至宰相，但还是躲不掉画师的职责。太宗皇帝非常欣赏阎立本的画工，便经常召他入宫作画。据《旧唐书·阎立本传》记载，某年暮春时节，太宗率侍从文士泛舟游览后花园，看到池中有异鸟在湖面徘徊，遂兴致大起，作诗唱咏好不快活。高兴之余，太宗命宦官传唤阎立本入宫作画，以助雅兴。但传令的人口误，说成了传画师阎立本面圣。

按照规矩，画师入宫后必须伏在地上，仰视皇帝作画，而阎立本当时已位列朝廷重臣之中，却因误传而被视以画师的待遇。

当身为朝廷命官的阎立本伏在草地上，在汗流浃背地作画之余，抬头所见的，除了太宗的雍容高贵外，还有其身边一帮侍从文士，他们的无不嘴角流露出的不屑与嘲讽。而这些人，无论身份、地位还是和太宗的关系，皆远远不及阎立本，他们所依仗的不过是自己挂在嘴边的那些书袋子罢了

。思及此景，阎立本深恨自己为高超画技所累而遮掩了政治上的才干。所以等阎立本画完归家，便立即地把儿孙们喊来，告诫他们道：“我从小饱读诗书，无论著文还是论策绝对不输于同僚，现在也官居要职，可是却因擅长绘画居然被人称为‘画师’，呼来唤去好比卑贱的杂役奴仆。我深感屈辱，也请你们引以为鉴，不要深入地学习这种‘末伎小道’啊！”

阎立本所绘肖像

太宗尝与侍臣学士泛舟于春苑，池中有异鸟，随波容与。太宗击赏，数诏座者为咏，召立本令写焉。时阁外传呼云："画师阎立本。"时已为主爵郎中，奔走流汗，俯伏池侧，手挥丹粉，瞻望座宾，不胜愧赧。退诫其子曰："吾少好读书，幸免面墙，缘情染翰，颇及侪流。唯以丹青见知，躬厮役之务，辱莫大焉！汝宜深诫，勿习此末伎。"（见《旧唐书·阎立本传》）

这种对画师的歧视也延伸到了他的职业生涯上。在任期间，阎立本不仅被时论称为“既辅政，但以应务俗材，无宰相器”，而且经常被拿来同左相、名将姜恪相对比，被同僚戏称“左相宣威沙漠，右相驰誉丹青”。更有甚者，中唐文学家刘肃在《大唐新语》中，直接把阎立本称为一个靠“末伎小道”获得晋升资本的小人，并警醒世人引以为戒。

但这样的评价对阎立本的政治才华无疑是一种抹杀，他不仅勤于国事且知人善任，唐朝名相狄仁杰便是被他发掘出来的。

话说当时阎立本以河南道黜陟使的身份担任考核官吏升迁，需要选拔人才。而狄仁杰当时在河南汴州担任判佐，被一个小吏诬告陷害进了监狱，此案主审官便是阎立本。阎立本慧眼识珠，不仅洗清了狄仁杰身上的冤狱，还给他升了官，狄仁杰的开挂人生就自此开启了。作为一个宰相，拥有伯乐之怀，必须是太宗朝幸事啊。

狄仁杰

阎立本曾对狄仁杰说道：“我虽然是一个肖像画师，但在我心中自有想画之人与不想画之人，想画的人物中，见其第一眼便有冲动下笔的人更是少之少，而你就是极少数之人，非画不可之人。”当时的狄仁杰仍然是一个任职参军的小官，身份低微，但从他的眼神中搜寻不到一丝畏惧之色，极为沉着冷静，阎立本正是为其胆量所折服，阎立本事后对其近臣坦言道：“被我凝视而毫无动容之色的人，实在从未见过。”（河曲之明珠，东南之遗宝）历史也证明他的眼光没有错，一代名臣狄仁杰正是武周时期劝立李氏，延续唐朝社稷的中流砥柱。

阎立本于咸亨元年迁中书令，随后卒于任上。

《西安府志·卷第六十五 ·古迹志·下·陵墓·唐》载，阎立本逝后，陪葬唐太宗昭陵，为丞郎三品已下十二墓之一 。其兄阎立德逝后赠吏部尚书、并州都督，先于阎立本陪葬昭陵。

今人不幸难见阎公风采，又何其有幸得以从他所绘的《步辇图》《历代帝王像》中窥知一二。

他不是历史书上的一介画师，也不是汗青丹书上春秋笔法掠过的单薄身影。

教科书太薄，写不尽一个人的传奇，且听勒奇蒙吉为您讲述那些有趣的灵魂。