古代中国，君权神授的思想深入民心，据考证这一名词最早由罢黜百家，独尊儒术的儒学大家董仲舒提出，这一思想不仅反映出社会的经济发展水平，更是统治者赖以笼络民心，维护自身统治地位的工具，而其具体反映有汉高祖斩白蛇；朱元璋母亲睡梦中吞神仙药丸；东汉安帝刘祜，出生时不断有神光充盈产房，并有一条赤红巨蛇盘旋于床笫之间；东晋元帝司马睿，史载他出生时产房内“有神光之异，一室尽明”；宋太宗赵光义，声言其母因梦有神人手捧太阳放入腹中而怀孕；辽太祖耶律阿保机，史载其母因梦见“日堕怀中”，因而有孕，出生时，室内有“神光异香”；甚至近代的洪秀全都利用君权神授的思想来神化自己天父的地位等等。

武王伐纣路上的一条白鱼，功不可没！

这些都是君权神授的部分反映，以期牢固树立自身权威，震慑天下百姓。而在此我们便讲一位我国上古时代的天子-----周武王利用神道思想笼络人心的故事，由他还引出了中国社会长河中的一个历史典故。

武王伐纣路上的一条白鱼，功不可没！

史载商纣王二十年（公元前1057年）仲冬，文王薨，武王即位，尊子牙为相父，周公旦为辅，励精图治。九年后，武王想看下天下的诸侯其心所向，以此找寻征伐商纣的时机，他东渡黄河，与天下八百路诸侯不期而会，同至孟津。在渡河的时候却出现了一件怪事，一条鱼猛然从水中跳进周武王的坐船里，其身白，鳞片熠熠生光，武王吓了一跳，问：“此鱼入舟，主何凶吉？”子牙道：“鱼入舟者，主纣王该灭，周室当兴。”鱼身上有鳞甲，好似将士的甲胄，当时白色又被看做贵色，舟又同周谐音，这意思就是说商汤的军队不久便会变为武王的军队，由于当时尚属商纣统治阶段，这一现象正是笼络天下民心的好时机，武王怎可放过？于是，周武王便把这条鱼用来祭祀上天，以回应上天的旨意，至此，便引申出一个历史典故----白鱼入舟，用以说明纣亡周兴，大势所趋，也说明用兵必胜。

武王伐纣路上的一条白鱼，功不可没！