一般人心中，忠臣一定是清官，清官一定是忠臣。然而人性是复杂的，高大全的人物只存在于小说之中，一般的历史人物只要做到大节无亏，就应该得到应有的肯定。

一般提起唐玄宗时期的宰相，一般人直观的会以为开元时期的宰相是贤相，天宝年间的宰相是奸相。姚崇被尊为唐朝四大贤相。而李林甫则成了奸相的代名词。然而唐玄宗时期宰相并不止这两位。开元年间就有这样一位宰相张说。这位宰相和李林甫一样嫉贤妒能。而且还多了一个毛病贪财。然而因为他是开元盛世时期的宰相，所以后世对他的评价还算中肯。

当然一个人如果只有缺点没有闪光点，那是不可能的。何况是宰相之尊呢，这位张说就有两点极大的闪光点，首先他文才特别好，是开元时期的一代文宗。当然如果只是文才好，他也不至于做到宰相的尊位。他的另一个闪光点就是足够的忠诚，有的人生活很清廉，但是敌人刀架脖子上，甚至只是因为对方给予他较大的权利。他就可以卖主求荣。而另一个人虽然平时私生活不那么检点，但是大敌当前，他能够选择舍身取义。这两种人到底哪种人格更为高尚，显而易见。毕竟名利名利，名在利前呀。

张说就是那种大节不亏的真小人，他在几次生死的抉择中，都选择了舍生取义。而勇敢的人命运都不算太差，最终他笑到了最后。他第一次命运的选择，是武周时期，那时候张宗昌的势力嚣张，要诬陷宰相魏元忠造反，想拉张说入伙。张说这时勇敢的站出来维护魏元忠。为此和魏元忠一样被诬下狱。受了不少的苦，然而最终张说的义举也让许多正义大臣看在眼中，记在心中。最终武则天还政李唐，到李隆基登基后，他被任命为宰相。然而唐玄宗早期，还有女主天下的残余，那时太平公主的权利比较大，极力拉拢张说。而张说最终抵挡了诱惑，为此还遭到了贬官。最终公主党被扑灭，太平公主也被唐玄宗赐死，张说重新得到了重任。

由此可见，张说这个宰相得的一点都不侥幸，他能在生死关头，选择舍生取义。仅凭这一点就可以让皇帝足够信任他，至于私生活败坏点，人之常情嘛，你如果一点把柄都没有，皇上反而用的不放心。所以终张说一生，三任宰相。唐玄宗当然知道他的那些小毛病，有时候也打击他一下，但是这样的人用着就是放心呀。然而真小人张说也有个政敌，那就是救时宰相姚崇。张说虽然文才好，但是脾气直，玩权谋总是比姚崇慢半拍，姚崇活着的时候，张说总是斗不过姚崇。

后来姚崇去世了，张说以为终于可以出口气了，然而不想死姚崇还是能将他一军。姚崇病危时，他忙将几个儿子叫到病床前，对儿子们好一番嘱托。说道张说这人嫉贤妒能，恐怕我死之后恐怕姚家将会遭祸，只需如此，便可保我姚家无虞。儿子们依计行事。果然将张说又被将了一军，而姚家保住了自家性命。话说这当朝宰相去世，不管平时百官和他有多大的政仇，场面上总是要过去的。张说也去姚府应酬一下。不想这一看不要紧他发现姚家的财宝真不少，“平时这姚崇以清廉自居，没想到存货还不少。回去一定要好好参一本。出出我心中的恶气。”张说心中想到。

不想张说越看这宝贝越稀罕，有了据为己有之心。这时姚崇的儿子们连忙簇拥过来，将张说待为贵宾，张伯伯长张伯伯短的叫个不停，还说家父如何看中张说的文采。虽然政见不同，但私底下还是挺佩服张伯伯的。张说这一听，心中美滋滋的。对姚崇的恶感已经去掉了大半。而后姚氏子孙又说，当今天下，就以张伯伯的文采第一。如果张伯伯能为家父写一篇祭文。我们一定为张伯伯奉上薄礼。您今天看到的这些宝物不成敬意，全当是张伯伯的润笔费了。张说这么一听，本来心里就美的像抹了蜜似的。又有这么优厚的润笔费，不写白不写。于是写成了一篇辞藻华丽的祭文。这篇祭文写好后，立刻传遍京师，大家都说别看姚崇张说平时闹的凶，原来是对相爱相杀的好基友呀。这样一闹，张说也不好意思对姚家下手了。这正是死姚崇算计活张说。

其实这出戏一个愿打，一个愿挨。张说姚崇都是一等一的聪明人，这样互相成全，既能得名，又能得利何乐而不为。可惜许多人，做小人都做不到张说这样正义，这样聪明。实在是丢坏人的脸。