夫妇，作为一个顺应自然演化的结果而成为古代社会关系中的重要根基。自古以来婚配问题都备受关注，而帝后的关系则更是封建制度下极受关注的一类夫妻关系。

从近来比较风靡的“帝后CP”可以看出，乾隆与富察皇后的夫妻关系是极为融洽和谐的，这在史书中也有所记载。以当时的宗法制度来看，帝后婚姻不仅是一个婚配问题，更是家族结合的一个体现，因此从帝后到平民百姓的婚配都成为家族间的大事。作为家族事就注定婚配是不能仅由男女双方擅自决定的，必须要有父母的认可和同意、不能违背父母，同时要有合适的媒人在其中沟通。

在《鄘风·柏舟》就讲述了一位少女自己寻觅到了心爱的郎君，但是却遭到了父母的反对，在宗法制度下不受父母认可的感情是无法顺利婚配的，因此少女在万般无奈之下只能选择以死明志。诗的结尾并没有讲述故事的结局，因而我们也无法猜测出少女最后的结局，但是可见宗法制度对人的禁锢。

《诗经》中对也有很多展现婚礼场面和新婚燕尔的诗，但是这里就有和后来有些不同的地方了，我们在影视剧中经常会看到那些十分热闹的大婚过程，无论是准备过程还是筵席上都有着喜气洋洋的喧闹，但是实质上《诗经》中描绘的大婚场面十分庄重。也就是说虽然整个过程是高兴的，但是却不存在嬉笑打闹。这也和我们刚才讲到的家族结合有一定关系，作为家族间的大事，是绝不可轻佻的。

一直在追这部剧的朋友最为人津津乐道的便是帝后之间的伉俪情深，两人在日常的生活中琴瑟和鸣，在皇后过世后皇帝也为其写下了诸多寄托情思的诗。在宗法制度下，一旦结为夫妇，除了形成一种社会关系，也是彼此间的联系和牵绊。因此《诗经》也描述了除了夫妇间和谐的如胶似漆的生活之外，还描述了在一方过世之后另一方的无尽哀思和缱绻思念。而皇帝写的许多怀念的时都饱含了自己的思念，后人评价这首诗字字深情，感人至深。在诗经中被称为史上第一首哀悼的诗，其中藏着无尽悲伤，这种从物出发的写作风格，让后世也出现了不少情真意切的思念和哀悼诗，它们大多都是沿习了这一风格。

作为夫妻，有的伉俪情深有的也存在着交恶的情况，例如在富察皇后过世后立的这位皇后，就与皇帝出现了交恶的现象。在犯了剪头发的大忌之后，彻底的与皇帝分道扬镳，自己的日子在之后也并不好过，甚至可以说是十分凄惨。

在《诗经》中描述这些夫妻交恶的诗也不在少数，被称为怨妇诗的鼻祖。在剧中从婚配到日常生活和交恶三个方面均有涉及，从《诗经》角度来看剧中描述的夫妇婚配可以看出古人对婚姻关系在社会关系中影响问题的重视。