在新洲区东部的旧街，有一个山村名叫孔子河村。村北一座山，名孔子山；村南一条河，名孔子河。在孔子山腰、问津河旁，矗立着几栋残存的古式建筑，这就是湖北省文物保护单位、被誉为中国最古老“大学”的问津书院。从那段《论语》故事开始

新洲问津书院，被当地人称为“孔庙”，是我国唯一以“孔子使子路问津”典故而命名的书院。“《论语·微子》有云：长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉……”

一切都是从那段故事开始的。话说公元前496年的一天，带着“惟楚有才，楚地藏龙卧虎”的喟叹，孔子师徒一行往新洲旧街东南向驰行,前边一条山谷河流挡住去道，河流水深岸阔，正愁不知津口(津即渡口)在哪儿，忽见河的上游有两名农夫在田间并头而耕，孔子让子路问津于二人，原来他们是当时有名的隐者长沮和桀溺。时值春秋时期，天下割据，思想界群星闪耀,儒家主张入世，匡时济世，而隐者认为天下大乱，只能自保。孔子一行与隐者进行了一番论道。

奈何长沮和桀溺始终不告知渡口，孔子一行只好涉水渡河，水盈车轴，书籍全部被淹，孔子见状急唤子路返回，将书搬到一座平坦的山上去晒，孔子便坐在山间石头上休息。

后来，人们将圣贤经过处一一命名：称晒书之地为“晒书山”，称孔子所坐为“坐石”，在孔子涉水河上修桥名“孔叹桥”，而挡住孔子的河流，则被命名为“孔子河”……新洲自诩“子路问津”之处的底气

有人认为，“子路问津”之地，在史学界至今尚未有定论，包括河南新蔡、山东鱼台和河南柘城，均有子路问津处。也有观点认为，孔子周游所及的地方向北未过黄河，最南边所到的楚境上蔡，即在今天河南的信阳，不可能在新洲问津。

新洲自诩“子路问津”之处的底气，来源于院内所藏的一块古碑，上书“孔子使子路问津”。相传汉文帝十六年，因邾县(即新洲)庶民在孔子山耕地时掘出一块石碑，上刻“孔子使子路问津处”八个秦隶大字 。当时管辖此地的淮南王刘安命令在发掘地建亭、修庙，孔子庙由此建成。

元初，湖广儒学提举龙仁夫拒元不仕，归隐孔子山中，在此设院讲学，书院讲学之风至此大开。理学之集大成者朱熹、王阳明等都曾亲临书院讲学布道。至明神宗年间重修书院时，湖广巡抚熊尚文为书院命名并撰书“问津书院”匾额。经明清两朝，书院几经修葺扩建，规模日渐扩大，讲学活动达到巅峰。问津书院由此一度与湖南岳麓书院、江西白鹿洞书院和江苏东林书院齐名。景随步移 触摸千古盛景

问津书院，在明清两朝中叶达到巅峰。在清代鼎盛期，这里还曾得到康熙皇帝御笔“万世师表”和嘉庆皇帝御笔“圣记大成”金匾(均已于文革时被毁)，这使其声播海内，名噪一时。

宋代石栏残垣，明代‘二龙戏珠’神道局部，清代‘文昌阁’碑……陈列室里摆放了一件件书院的古时遗珍。抚着石碑上的精美纹饰，让人不禁内心充满震撼：历史先贤，曾离我们这么近！

当年鼎盛期的问津书院是个什么模样呢？新洲区文物管理所所长谢新明曾介绍，“它是个宫殿式建筑群，三高六矮十三幢五十余间，轩峻壮丽。”“先是仪门，文武百官都要在此下轿下马，肃容走入；然后是讲堂，是大儒们传道受业的地方；再往里走，是大成殿，供奉着孔子像。而面对仪门的左侧，就是读书人视为吉祥象征的文昌阁、魁星楼、桂香亭……”

漫步问津书院，景随步移，心格外安静。大成殿四壁，几乎挂满了金字牌匾：有求必应。谢新明说，这全是群众送的。从南宋末至清朝600多年间，这里出过387位进士。每年中高考期间，学子络绎前来，希望蕴染这里千年的文气，求一个金榜题名，若考中多会来送匾，而谁家的孩子在这里送了匾，他也成了街坊乡邻教育子女的榜样。再启尊孔重儒的寻道之旅

如今的问津书院，门口立了尊高3.3米、纯青铜材质铸造的孔子铜像——这是由国内著名的孔子像雕塑家姜伯玉设计、香港孔教学院院长汤恩嘉捐赠的。

“新洲区推崇教育的传统根深蒂固，家家户户尊孔重儒，无论生活多困难，对子女的教育都丝毫不松懈，这与问津书院的两千多年书香有不解之缘。”新洲区委宣传部纪检组长邱新明说起新洲区尊孔重儒的氛围，深有感慨。

如今，新洲区正在打造中国（湖北）问津教育文化产业园，地处武汉市新洲区旧街街与黄冈市团风县淋山河镇交界，总占地面积约1.1万亩，总投资约10亿元。

一期1500亩工程建设重点突出六个一：一院，即问津书院（含国学院、明清问津书院建筑群）；一园，即问津乐园；一街，即问津古镇一条街；一河，即孔子河；一山，即书山（孔子晒书山）；一海，即学海（孔子河水库区），相信问津书院变身文化教育基地后，必将大大丰富和发展湖北省优秀传统文化。”

沾千年书香，守一处文脉。相信这里定是穿越千年时空体味悠悠书香、探寻文化根脉的好地方！