清末政治腐败，人民生活水深火热，激发了不少的局部动荡和揭竿起义。其中最有名气影响最大波及范围最广的当属太平天国运动了，尽管太平天国最终还是失败了，但其影响还是不容忽视的，甚至创造了不少的历史唯一。今天，我们暂且不去讨论太平天国的功过是非，单来说说那些至今让我们觉得不可思议的政策吧。

太平天国是一场规模宏大的农民起义，但它跟历史上以往的那些农民起义又有很大的差别。其中最大的区别就在于它是借西方宗教发动的起义，洪秀全等一帮太平天国的领导是拜上帝的。太天国平以基督教中的平等教义为其起义思想的基本指导，于是乎中西文化的第一次大规模碰撞，在太平天国那里就闹出了不少的“笑话”。

比如太平天国宣扬四海皆兄弟，人人平等。但它又设立了男馆和女馆，就是男女分开住，就是夫妻也不能长相厮守。另外，太平天国还对许多汉字进行了一番大肆的改造。比如太平天国四个字里，天是上边一横长下边一横短的，而国字中的玉字是没有那一点的，是个王字。不仅这两个字，还有许多，在此就不一一枚举了。

改字也就算了，太平天国时期避讳似乎也是种时尚的东西。其中就有个厉害的霸王条款，就是太平天国范围内不能有姓王的。如果有本姓王的必须改姓，要么就是彻底消失。就连洪秀全自己也不能开绿灯，洪秀全的两个表兄本叫王盛均、王盛爵，为了避讳后来竟改称了黄盛均、黄盛爵了。避讳可以说在当时的太平天国十分流行，据说要避讳的字到后来几十上百个。

而当时不仅太平天国上下君臣和人民要避讳王字，就连古籍中用到王的也得改。比如《孟子》中的孟子见梁惠王一篇中，所有的王都改成了侯。孟子不能见梁惠王了，成了见梁惠侯。那么遥远的先秦，太平天国愣是千年后将一个王变成了侯，王侯可是差着一个级别的啊。而且这在太平天国的纲领里还是有明文规定的，《钦定敬避字样》中说：“不能单称王字，王乃天日也。”

其他的还可以稍微理解理解，但姓氏是祖宗给的，为了避讳一个王字就得改姓，说实在的真有点不地道了。王也算是中国的一大姓氏了吧，就这样被太平天国一纸榜文说改就改了。翻看太平天国的士兵花名册，你会发现每一个是姓王的。到这里不得不慨叹一下了，至今我们和太平天国都不是一个意识框架里的啊。

不仅王字，在《天命诏旨书》中：“天父上主皇上帝无所不知，无所不能，无所不往，样样上。又无一个非其所生所养，才是上，才是帝。天父上主皇上帝而外，皆不得僭称上，僭称帝也。”因此上和帝也成了要避讳的对象，古老的地名上海等带上的地方直接改成了“尚海”等。而洪秀全自己也因此不敢称帝，只是称天王。

另外洪秀全的洪还有他儿子洪天曾的曾都要避讳，真是避讳避上瘾了。但话再说回来，洪秀全领导的太平天国运动还是有它积极的一面的。洪秀全自己也是极有民族品格的人，当年英国派使节想拉拢洪秀全都被洪秀全严词拒绝了。而至于太平天国时期的一些不可思议的政策，在特定的历史时期，这应该也是西方文化和古老的东方文化第一次碰撞的结果吧。

毕竟太平天国革命给了当时的中外反动势力都以沉重的打击，在中国历史上也影响深远，后来的辛亥革命元勋国父孙中山先生都以“洪秀全第二”自诩。而且太平天国革命在中国近代革命史上许多新的尝试，也为后来的革命运动积累了丰富的经验。而洪秀全以及太平天国本身的失败，不能作为其在民族和国家之上的衡量标杆，我本人也十分认为洪秀全是个大英雄，太平天国运动可歌可泣！