逝者如斯，历史的浪花淘尽了王朝的恩怨情仇，当今既没有了一方霸主，也没有了雄风王者。历史在不停地发展，让我们一起拨开那历史的迷雾，回到那刀光剑影的年代，我们可以叹谓岁月的无情与当局者的执迷，但不可以忽略他们睿智的光芒与遗留给后人的教训。在中国古代神话中，不同的生灵修炼出来的都是不一样的，凡人就应该顺应四季变化，休养生息，而神仙则已经踏破虚空，生活在仙界。

世人皆是知道三界，人、神，还有冥界，乃是鬼魂聚集之所。冥界十分广阔，其中恶鬼横行，需想要在冥界站着脚，一定要成为佼佼者，今天小编就给大家介绍下冥界4位“鬼王”。

4、阎罗王

阎罗王是鬼道，是鬼道里最大的鬼王。共有十二个阎罗王。地狱里有十二阎罗殿，十二阎罗王各管一殿，各行其政。中国有句俗话，“阎王要你三更死，谁敢留人到五更”。其实大家对阎罗王有一定的误解，认为他是中国土生土长的神仙，其实他是从佛教和印度教过来的。

他在印度的原型是“阎魔王”，后随佛教进入中国，道教在其2基础上将阎罗王收编，阎罗王是其中的第五殿之主，在中国民间的传说中，包拯成为公正的化身。有的认为他死后成为阎罗王，继续审理阴间的案件。有的则认为他“日断人间，夜判阴间”，就是说白天在人间审案，晚上则成为阎罗王，在阴间断案。

人死后，灵魂到阴间接受包拯的审判，如果确实是受人陷害，包拯会把他放回阳间活命；如果的确有罪，则被送入地狱受罚。民间传说中，“四大阎王”一说认为阎王有四位：除包拯外，还有韩擒虎、范仲淹和寇准。另一说则认为阎王有三位，分别是：包拯、范仲淹和寇准。

3、东岳大帝

东岳大帝又称泰山神，其身世众说纷纭，有金虹氏说、太昊说等。《封神演义》中东岳大帝及其子炳灵公，为泰山之神，神位来源很早。即炳灵公封号，亦在宋代。但本书行世后，一般信奉的人，却认为东岳大帝是黄飞虎，炳灵公是黄天化。

东岳大帝的职责是守住冥界的入口，将地府的权力牢牢抓在手中，冥界十八层地狱真正的“统治者”是东岳大帝。

2、地藏王菩萨

地藏菩萨虽然是菩萨，但已经修到佛的境界，因为发了“地狱不空誓不成佛”的大愿才无法成佛，佛陀涅槃后，离开我们这世界之前，嘱咐地藏菩萨代管天上地下一切事物，所以我们称其为“代佛祖”。地藏菩萨并没有像观音菩萨、阿弥陀佛那么知名度大，世俗人还不了解，人们的分别心比较重，以为地藏菩萨管地下一切。

地藏菩萨大慈大悲，发大心度最苦最难的众生，地狱不空，誓不成佛，与冥界众生结的缘最深，最受三恶道众生尊敬，供奉地藏菩萨，正好度鬼神苦难众生，不会招鬼。地藏王菩萨曾数次救出冥界中受苦的母亲，并发愿救度所有在地狱受苦的众生，“地狱不空、誓不成佛”。地藏王菩萨是中国佛教的四大菩萨之一，已经具有佛有一切智。

他的坐骑--谛听神兽可以辨认世间万物和人心，在《西游记》记载，只有谛听真正能听出六耳猕猴和孙悟空，只是谛听没有明言，由此可见，谛听的主人又岂是一般神仙。

1、太乙救苦天尊

太乙救苦天尊，另有称“寻声救苦天尊”、“太一救苦天尊”、”青玄九阳上帝“等号，简称救苦天尊。太乙救苦天尊与南极玉清真王同为玉皇上帝的左右侍者。经中有称之为：“玉清应化身”即是云其乃玉清元始天尊以九阳之精秘密所化的应化身。

道教有三清、四御、五方五老。其实最早是三清六御，六御里还包括东极青华大帝和玉皇大帝。玉皇大帝后来掌管天庭，而东极青华大帝则掌管幽冥地狱。相传东极青华大帝是元始天尊九阳之精所化，他还有个名字，叫太乙救苦天尊。

道教中治理统治地狱另还有紫微大帝在幽冥化身的北阴酆都大帝，而太乙救苦天尊主救度。他不仅渡亡，而且救生，人们有苦难，只要持诵 太乙救苦天尊圣号，天尊即前来搭救，十方救苦、功行无量，法力无边。他的坐骑，是天下第一大妖--九灵元圣，当初一举轻易擒拿住孙悟空等人。