一般日记有两种：一种主要为写给别人看的，这种日记往往装腔作势，把真实的自我包裹起来。例如阎锡山的《感想日记》，满篇都是《论语》式的格言，一望而知是教人如何成圣成贤的，没有多大价值；一种主要为写给自己看的，此类日记，目的在于自用，而不在于示人传世，其记事抒情，或为备忘，或为安排工作与生活，或为道德修养，或为总结人世经验，或为自我宣泄，往往具有比较高的真实性，蒋的日记大体属于此类。

蒋介石长达半个世纪的时间坚持写日记，从1915-1972年没间断过。蒋介石每日、每周、每月、每年常有反思，他的日记也就相应成为反思的工具和记录。

那么宋美龄看没看过蒋介石的日记呢？

蒋介石与宋美龄结婚后，1927年12月19日日记云：“九时起床，与三妹欢争。”“欢争”这是个很少见的词语。“争”，当然就有“吵”的意思，然而，却又“欢”，吵得很愉快。这种“争”，自然是一种关系亲密、融洽的表现。不过，两人之间很快就都不愉快了，矛盾来临。

12月29日，宋美龄外出，蒋介石一人独处，感到寂寞。日记云：“复以其骄矜而余亦不自知其强梗失礼也。”这就是说，蒋觉得宋“骄矜”，宋认为蒋“强梗无理”，彼此都发觉了对方的缺点。当日下午，蒋病卧在床，但是，他很快得知，宋美龄在娘家也病了。于是“扶马连夜往访”。宋美龄坦率地陈述：结婚以后“不自由”，劝蒋介石“进德”，提高个人道德修养。蒋介石嘴上未表态，但内心赞成，“颇许之”。

宋美龄在美国受过高等教育，其气质、情趣不自觉间影响了蒋介石，使蒋觉得她既可爱，又可敬。蒋介石的妹妹蒋瑞莲住在上海。1928年新年，蒋介石夫妇前往探视，发现妹妹正在家里与客人打牌，蒋介石自觉惭愧，深怕宋美龄看不起。1月6日，蒋介石在南京，得知妻子在上海生病，非常担心。8日，蒋介石接到宋美龄来信，日记云：“接三妹信，忧喜交集，勉我国事，劝我和蔼，心甚感愧。”当时，宋不愿意到南京来，蒋介石自称：“若有所失”，“抑郁不知所事”。14日，宋美龄自上海致电蒋介石，有所劝诫，蒋介石“惭愧几不成眠”。第二天，宋美龄到南京，蒋介石亲到下关迎接，得知妻子皮肤病很厉害，又患神经衰弱，自悔不该与其“顽梗”。他陪妻子到汤山泡温泉，谒中山陵，逛莫愁湖、鸡鸣寺、夫子庙，甚至“终日休息戏嬉”。其间，宋美龄继续对蒋有所规劝、勉励，使蒋“心甚自惭”。其日记云：“三妹爱余之切，无微不至，彼之为余牺牲幸福，亦诚不少，而余不能以智慧、德业自勉，是诚愧为丈夫矣!”又云：“三妹待我之笃，而我不能改变凶暴之习，任性发露，使其难堪。”

3月30日，宋美龄读蒋介石日记，特别写了一段话：

此日记本为兄带往前方所用，当此军事磅午之际，最易失落，万祈留心保守为荷！

至每日所记之言语事实最为重要，因一言兴邦，一言丧邦，如一言一事记载其上，万一为他人所见，关系我兄前途非浅，千祈慎重为嘱！

美龄 十七、三、卅。

这是宋美龄在蒋介石日记中的唯一留言。