在流书寻找一本书的笔记时无意刷到《笑谈大先生》这样的书名，再看附题是七讲鲁迅，能够把鲁迅叫做大先生，又是笑谈，与鲁迅没有长期神交是起不出这样的好名字，毅然决定买来一读。

把鲁迅拉下神坛，还原鲁迅不是什么新话题了，不少鲁迅研究家都写过这方面的书，但那些书动辄写上几十万字，厚厚一本，让人很难读，有时候看他们的文笔是把鲁迅从一个政治神坛拉下来，好像是要捧上另一个文学神坛，塑造一个创作者的神话。

《笑谈大先生》不一样，或许是因为这是一本演讲集，语言平实，读来如在课堂上听讲一样，更令人接受。全书从笑谈大先生开始，随后论述鲁迅与死亡，直问鲁迅是谁。

又讲鲁迅的归宿，接着从鲁迅着点，怀念民国的文人，最后更专业一点的是讲鲁迅文学的问题和对美术的支持。读完这本书，我们大致可以勾勒出鲁迅这么一个形象：

鲁迅是一个普通的文人，我们小学的课本上常常给鲁迅冠上三个头衔，是伟大的思想家、文学家和革命家。这三个家都是政治定义。其实鲁迅就是一个普通文人，一个有良心的普通文人。

他根本不是革命家，因为他没参与过一次起义，据说当年在东京，革命党派他回来搞暗杀，他还找个理由拒绝了，这怎么能是革命家？说鲁迅是革命家大概是因为他是个思想家，思想上有革命性，所以他是革命家。

其实看鲁迅的文章，他的思想来自他作为一个有尊严人的常识，与革命性没有太大的关联。

因为他希望做一个有尊严的人，他才看不惯社会的黑暗，他才要奋笔疾书，正因为他希望中国是一个有尊严的国家，所以他才要关心那些抗争者，他是希望这些抗争的人能够为这个社会带来光明，能够让人过得有尊严。

他是一个文人自然有文人的趣味，并非像一个思想者那样天天眉头紧锁，看什么什么不顺眼，他爱说爱笑，陈丹青在书中引了鲁迅一个朋友的话：

鲁迅到朋友家里，一进门就像小孩那样打着旋子进来。我上高中的时候读过一篇唐弢回忆鲁迅的文章，里面记载鲁迅和一些小年轻在一起，他甚至都讲黄段子。

但鲁迅毕竟是一个文人，他有文人懦弱的一面，横眉冷对千夫指固然有豪情，但最后还是要躲进小楼成一统，北京风声紧还要到厦门去，他敢于直面死亡，却从不敢像革命者那样向死而生。

比如像秋瑾为了革命而死，他却只能写一篇《药》来纪念她。

可惜鲁迅最后成了某一集团的圣人，他们像历代皇帝玩弄孔夫子一样，根据自己的需要随意捏造，鲁迅成了政治文庙中的僵尸木乃伊。政……治色彩让鲁迅散发出恶臭，让新时代的年轻人敬而远之。