网友一:

如果闫被打果真因为讲历史，那将是整个中华民族的悲哀。明朝，清朝早已“浪沙涛尽”，反清复明的勇士早已作古，为什么还有如此深的民族仇恨?想来大概原因有二。一，闫确实颠倒黑白，胡说八道。(想闫老先生不会砸自己的饭碗吧)二，确有人对失去“明朝大汉”统治耿耿于怀，看不到改朝换代带来相对的阶级(或民族)矛盾的缓和以及历史的进步。更可悲的是，康雍乾三位奉行的都是孔子的治国理念，都是儒家的传人，研读儒家经典，放弃了满族相对落后的文化，而今却遭来了狗血。我们应该辩证的看待历史事件，不要非白即黑走极端。也许是有电视剧把三位拔的太高，也许是还有人自诩为正宗“汉人”，念念不忘当年“五胡乱华”?其实，过了千百年，谁又能保证血管里留的是不是“纯粹”汉人的血!56个民族的融合，才能在世界舞台站得住，不要自己窝里斗起来。

网友二:

这件事要分二个方面，第一是学术问题，清朝历史都在中国第一，第二历史档案馆可查，我没查阅，不好发表评论，如果打他的人，查过档案真有偏颇，那么阎教授应该接受，不管自己是满族人、汉族人或其它民族就有自己研究历史的取舍。这样的话就不配做一个历史研究者。这段话是华东师范大学历史系沈志华教授说的，历史研究者不能因为自己喜欢某段历史或某位历史人物，而档案上记录了不好的就有取舍，那就不配当一位历史研究者。第二是就算有学术分歧也很正常，不能采用武力解决，可以将你最新的研究发表在权威期刊上以正视听。

网友三:

站在现在的角度来看清兵入关，那是国内战争，属于中华民族内部矛盾。在当时，那就是外来入侵了。历史学家有其个人观点和情感方向也没有错，但他确实不该在无锡那个地方，大张旗鼓地宣扬，如果是在北京，沈阳这些地方，肯定出不了这事。不管怎样，打人不对，打老人更不对，你有理说理，没理找人帮你说理也行啊，何必打人呢?人家说的再不对，也不能打脸啊。何况是讲历史的，历史本来就是任人打扮的小姑娘，谁能保证百分百的正确?纵观历朝历代，谁又能服谁的历史观点?多少总有不同见解吧。所以说，想听就听，不听拉倒，该干嘛干嘛去，不自己找不痛快，也不找别人的不痛快!

网友四:

阎崇年教授在百家讲坛上演讲到被人打了，这并不说明阎教授的人品出了乱子，而是说明阎教授演讲的历史的故事，那水平已经非常成功的到位，非常的有了成效。

不论讲故事也好，演戏也好，能够让观众们会哭会笑，能够让观众们会打会闹，都要有很高超的，不同寻常的艺术才能收效。

阎老，您为了精彩的演讲，您被打了，您确实是受委屈了。

网友五:

有历史学者曾考证，努尔哈赤为宋徽宗后代(只是清朝政府极力掩盖这一历史，至今没有强有力的物证，相信随着科技的发展，不久的将来必然会有定论)，从这个意义上讲，清军入关是汉人统一东北后重新回家，扩大了中华帝国的版图，促进了民族融合。从这个角度讲，阎公的观点和论述是客观正确的。

网友六:

为什么阎崇年会挨打?是因为已经是二十一世纪了，他还在为满清统治者招魂。为什么在无锡挨打?因为无锡有江阴八十一日，有阎应元典史英魂在。

在江阴城破之日，阎应元所书一副对联:

八十日带发效忠，表太祖十七朝人物

十万人同心死义，留大明三百里江山

阎崇年在无锡售书，其实是向江阴人挑战，是向汉族忠义士民挑战。我的祖上杀你们，让你们服服贴贴。现在我就歌颂文字狱，歌颂镇压者，而且找上门来卖书，你们这些松包软蛋，看你们懂不懂?

（图片来源于网络）