大智知止，小智惟谋。

“止”字最初有“脚趾”的意思，后来人们又因之衍生出其它含义。其中我们最为熟悉的是“停止”的意思。

隋朝时的大儒文中子王通，还专门写过一本名叫《止学》的书，其中有一句非常有名的话：“大智知止，小智惟谋。”——在蝇头小利上的蝇营狗苟只是末流的小智，真正有大智慧的是“知止”之人。

《道德经》里说，大成若缺，大盈若冲。同样，“止学”也表现了中国传统文化中与之相仿的智慧。

《墨子》一书中早就说过，知足不辱，知止不殆。人生而有欲，但贵在“知止”，也就是适可而止的意思。

唯有以“知止”为始，才能以“得”为终。利无尽处，命有尽时，《周易》在“即济”卦象之后是“未济”，也是这个道理。

当然，止，在中国文化中不仅有“停”的意思，还有“居，在”的意思——人生于世，在面对自身与社会关系时，首先应该尽力找好自己的位置，扮演好自己的角色。

早在《大学》里就有“知其所止”的道理。“为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。”

《大学》中接下来说，“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”

一个人只有明确了自己应该身处哪个位置，才能没有迷茫和犹豫，而后才能静下心来思考问题，规划人生，最后获得一个让自己满意的结局。

这样看来，“大智知止”，说的不仅仅是遇事知足的相反相成之道，更是身处迷茫和困惑环境下定心的基石。“知止”二字的背后，更为深刻反映的是一种清明心性，是一种尊道贵德、惜物爱人的做人标准与追求。

对名利多一些淡定,对进退多一些坦然，在其位而谋其事，才是人生的大智慧。

《止学》精选1.才高非智，智者弗显也。位尊实危，智者不就也。大智知止，小智惟谋，智有穷而道无尽哉。【译文】才能出众不是智慧，有智慧的人并不显露自己。地位尊崇其实充满危险，有智慧的人不恋权位。大智慧的人知道适可而止，小聪明的人只是不停地谋划，智计有穷尽的时候而天道却没有尽头。

2.智不及而谋大者毁，智无竭而谋远者逆。智者言智，愚者言愚，以愚饰智，以智止智，智也。【译文】智慧不够却谋划大事的人只能失败，智计不知停止却谋求长远的人很难如愿。对有智慧的人说智慧，对愚蠢的人说愚蠢，用愚蠢来掩饰智慧，用智慧来停止智计，这是真正的智慧。

3.众逐利而富寡，贤让功而名高。利大伤身，利小惠人，择之宜慎也。天贵于时，人贵于明，动之有戒也。【译文】追逐利益的人众多但富贵的人却很少，贤明的人出让功劳但他的名望却有增高。利益大的容易伤害自身，利益小的能给自己带来实惠，选择它们应该慎重。天道贵在有其规律，人贵在明智有节，行动要遵守戒规。

4.利无尽处，命有尽时，不怠可焉。利无独据，运有兴衰，存畏警焉。【译文】利益没有穷尽的地方，生命却有终了的时候，不懈怠就可以了。利益不能独自占据，运气有好有坏，心存畏惧就能警醒了。

5.欲无止也，其心堪制。惑无尽也，其行乃解。【译文】欲望是没有止境的，思想可以制伏他。疑惑是没有尽头的，践行就能解除它。