纣王相比大家都很熟悉，陪伴他最经常出现的另一人妲己，两人可以说是中国几千年历史中最为著名的昏君妖姬。在人们的印象中，纣王是如何的昏庸无能，妲己是如何的妖言惑众，当然也不否认他们没有做一些骄奢暴政的事，但是就全方面的考证来说，纣王身上背负了很多莫须有的骂名。最早孔子的弟子子贡就曾经发出言论，纣王之不善，不是他真的如此，而是君子恶名堆砌，天下才共恶之。

纣王原名考究应该是帝辛，纣王是后来周朝对其的贬称，随着河南殷墟遗址的开发挖掘，让我们才得以更加全面的认识到他。帝辛或许为君之时有过昏庸行为，但是他所谓的残暴却并没有想象中的那么残忍。在历代的渲染之下帝辛是一个听信宠妾，大兴酷刑，残害贤臣，施虐人民的暴君，但是从河南出土的甲骨文考证来看，帝辛真的很是冤枉了。

在商朝时期民智还没有开启，祭祀礼仪是一个重要的国家行为，而且商朝贵族还很相信用活人祭祀，在已发现的商朝古墓遗址中，陪葬的人数可以达到四千多人，更别说还有当时大大小小祭祀中供奉的活人不算在其中。同样是商朝的武丁，在后期被人们推崇为的“仁君”。是当时使用活人最多的帝王，据甲骨文记录，武丁时期大小事宜共使用9201人，只要他一句话，多少人就要被送入阴间。

而反观纣王帝辛的甲骨记载案例，对于其杀人祭祀一事少之又少，最多不过几十人，甚至比西周一些时候的人数都要少，而且纣王主张征服蛮夷之后，不如同往前的规定，将俘虏祭祀杀害，而是反之将俘虏，填充成己方的奴隶。而这些行为在当时却好似最大的离经叛道，引起了众人的不满，神权、军权、民权都因为他的“超前英明”而对其怨恨满满，以至于在其兵败之后没有一人为其说话。

其实商朝的衰亡是一个迟早的事宜，内部政治的糜烂，上层反对派和下层民众之间的误会，使得商朝的民心流失的越来越快。纣王在位之后太过急功近利，想要征战统一四方，透支了商朝最后的支撑点，加剧了商朝的混乱。后来周人在掌握先机之后，为了信服民众，就将自己塑造到了道德的制高点上对商朝抹黑。再加上商朝内部的叛徒、政敌、贵族的甩锅，纣王就成了一个谁都可以笔诛讨伐，泼脏水的靶子。