1.

天宝十四年（755年）十一月，安禄山从范阳起兵（造反），理由是“清君侧”，奉唐玄宗的旨意，讨伐清除逆臣杨国忠。

安禄山号令严厉整肃，如同虎狼之师，唐军久不经战事，哪里抵挡得了。安禄山一路所向披靡，迅速渡过黄河，击溃号称大唐战神的高仙芝和封常清，把他们赶回潼关以内。

在举兵后仅仅一个多月后的十二月十二日，安禄山占领洛阳。洛阳仅次于长安，是大唐的东都，陪都。洛阳的陷落，让唐玄宗极为恐慌。

如果顺着这个势头，乘胜追击，唐朝也许就会瞬间瓦解。

然而，安禄山并没有这么做，眼睁睁错过了这一绝佳时机。唐玄宗慌忙之间调来的各路人们陆续到位，战争很快进入僵持阶段。

这段时间，安禄山到底怎么了，在做什么呢？

他得了严重的糖尿病，视力逐渐丧失、体质虚弱，精神暴躁，喜怒无常。

按说，这种状态，是不宜进行大事活动的，但安禄山内心深处的皇帝梦，不停地在催促他，一定要坐上皇帝的宝座！

在权力面前，没有人不疯狂，没有人能冷静，人性是经不起考验的。

高仙芝和封常清死守潼关，没关系，长安城大不了不去了；你唐玄宗的各路精兵再多，还不是在遥远的地方,一时半会儿过不来吗；从范阳到洛阳，这一片区域虽然不大，但对我来说，足够我我称帝了。

总之，虽然我的眼睛已经瞎了，啥也看不到了，但是我心里明白，皇帝的宝座始终在前方等着呢，在招手。一天不死，想当皇帝的欲望就煎熬一天。

为了能当上皇帝，我努力的在干爹唐玄宗和干娘杨贵妃面前演戏，我容易吗！什么韬光养晦，什么运筹帷幄，都见鬼去吧。

956年正月初一，正值安禄山53岁生日，安禄山给自己送来了他梦寐以求的生日礼物：称帝！

安禄山给自己的江山定了个新国名“大燕”，年号为“圣武”。

他对“圣武”二字情有独钟，这可以联系到他在长安时的旧主唐玄宗的尊号“开元天地大宝圣文神武孝德证道皇帝”，也算是对即将被干掉的干爹的一种纪念吧。

安禄山懂低调会演戏，为何要在条件不成熟的情况下急不可耐地称帝，只有他本人知道缘由。

也许他顿悟了人生的真谛，感慨生命的无常，与其在病痛折磨中终老，还不如我行我素，像烟花一样绚烂一下子，哪怕是一瞬间的美丽。

2.

历史唯物主义者们，喜欢以阶级成分阶级出身来划分分析阶级斗争中每个人的价值观和是非表现。

按照这个标准，安禄山如果真的造反成功，当了皇帝，那安禄山就是个彻头彻尾的地主阶级，因为皇帝是封建社会最大的地主，是所有地主利益的总代表，是地主头子；如果安禄山兵败被杀，那他就是一芥草根莽夫，就是农民阶级。

农民阶级的劣根性，注定了安禄山在造反过程中，会闹出被地主阶级嘲笑和瞧不起的小农意识来。

在专家的眼中，小农意识，最主要的就是自我约束能力差，没有战略眼光，不能顺应时代潮流，小富即安，没文化没素质，自私狡黠，势利浅薄，赌徒心理，等等。似乎只要是人类所有的劣根性，都是小农意识惹的祸。

安禄山急不可耐的称帝，最终沦为笑谈，再一次证明了专家的阶级分析法是正确的。卑微的草根无赖，再怎么蹦跶，也是跳梁小丑！

历史上的曹操，既使得到天下三分之二，也不敢轻易篡汉自立，为什么，不就是想着万事具备了，有百分百把握了再动手嘛！后来，司马懿也是学了曹操，终其一生不敢篡魏自立！

其实，专家的阶级分析法的潜台词就是，所谓的失败者，都是没有比对手更加心狠手辣罢了。

成功是成功者的通行证，失败是失败者的墓志铭。历史永远在重复着。

（完）

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