之前我们讨论过商鞅的故事，今天，我们再说一说法家的另一位代表——李斯的故事。

命运是就像一个神奇的摩天轮，而很多事情在冥冥之中都自有天定，它不会随着人们的意志而发生转移。商鞅在实行变法的时候，没有想到自己最终会被施以车裂之刑。同样的，李斯在盛极一时的时候，也没有想到自己最终的下场会比商鞅还惨。

一说起李斯，我们就会不约而同的想起另一个人——韩非子。李斯和韩非子同是荀子的学生，一起跟随荀子学习法家之学。曾几何时，韩非子作为秦国的法家代表，受到秦王嬴政的赏识，但是却遭到李斯等人的嫉妒，最终被陷害入狱。入狱后韩非子想要自陈，却被李斯阻拦，最终被毒死狱中。这个时候，李斯也没有想到，有一天自己也会遭遇跟韩非子同样的境遇，被赵高陷害入狱，辩白无门。

我们先来说一说李斯这个人吧！

李斯姓李，名斯，字通古，是战国末期楚国上蔡人，秦国著名的政治家、文学家和书法家。早年在荀子门下学习帝王之术，学成入秦。一次，游说秦国献统一之计，被拜为客卿。适值韩国苦于秦国征伐，乃使水工郑国说服秦国开凿水渠，企图耗费秦国人力而不能攻韩，目的暴露后各国来秦之人都遭到秦国的驱逐，也包括李斯。于是，李斯就给秦王写了一封信，叙述秦以客致强的道理，这就是著名的《谏逐客书》。秦王明辨是非，采纳了李斯的建议，取消了逐客令，而李斯也被封为廷尉。

在秦统一六国的过程中，李斯起到了很大的作用。秦一统天下后，李斯被封为丞相，并建议秦始皇进行了一系列改革。

1、废除分封制，实行郡县制。

这一措施从根本上铲除了诸侯国分裂割据的祸根，对巩固国家统一，促进中央集权起到了积极的作用。

2、统一文字

秦统一之前，各国有各国的文字，在秦统一后就出现交流困难的情况。于是，李斯建议统一文字，这便是小篆。但小篆书写起来比较麻烦，于是形成了新的书体——隶书。

此外，度量衡、车轨、货币等也都被逐渐统一。当然，为了加强中央集权的统治，李斯也做过一些有争议的事情，焚烧民间收藏的《诗》、《书》等百家语，并且禁止私学。总的来说，李斯的政治主张对中国以及世界都产生了深远的影响，并奠定了中国两千多年政治制度的基本格局。

秦始皇死后，李斯与赵高合谋篡改了始皇帝的传位诏书，迫使秦始皇长子扶苏自杀，并立少子胡亥为二世皇帝。后李斯遭到赵高的陷害，被捕入狱。在狱中，李斯也多次上书，但都被赵高扣留。赵高借口李斯与儿子李由谋反，并对李斯言行逼供，最终李斯被迫承认谋反。

《史记》记载：“二世二年七月，具斯五刑论，腰斩咸阳市。”翻译过来就是秦二世二年的七月，李斯被施以五刑，并腰斩于咸阳。那什么是五 刑呢？五刑主要是指墨，劓，剕(也作腓)，宫，大辟，从夏代开始逐步确立，于西周时期写入吕侯编著的《吕刑》，是一种野蛮的、不人道的、故意损伤受刑人肌体的刑罚。根据秦朝律法，五刑的步骤是先黥、劓、斩左右趾，笞杀之，枭其首，菹其骨肉于市，其诽谤詈诅者又先断其舌。”

由此大家可以想象，具斯五刑论，腰斩咸阳市，李斯的下场何其悲惨。

最后，我们来看一下李斯被杀的原因，总结起来大概有三个：

1、赵高野心勃勃，想要杀害李斯，独揽大权。

2、李斯自取灭亡，虽然李斯是被冤杀的，但是李斯与赵高合谋发动“沙丘政变”，就是在助纣为虐，为自己被杀埋下祸根。

3、皇帝制度的弊端，这使得皇帝的话就是圣旨，不容反驳。任何事情都要以皇帝的喜好为标准。

俗话说，人之将死其言也善。李斯在被施刑前对儿子李由说：“吾欲与若复牵黄犬，俱出上蔡东门，逐狡兔，岂可得乎”（我想和你再一次带大黄狗一起出东门追兔子，怎么能够可以呢）我们很难想象，李斯会说出这样的话。面对酷刑，李斯没有喊冤，没有挣扎，只是怀念起了与儿子在一起的快乐时光。从上蔡郡一个小吏到一人之下万人之上的秦国丞相，李斯的一生堪称传奇，但是在生命的最后一刻，最怀念的还是纯粹的亲情啊。

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