“好头颈，谁当斫之？”

这是一代暴君杨广同志，在他煊赫一时的大隋帝国覆灭前夜，对自己的妻子萧皇后发出的感叹。

插一句题外话，我翻遍《隋书》，无论是《炀帝纪》《后妃传》乃至《虞世基传》《宇文化及传》都没有找到杨广的这句名言，反而是在《资治通鉴》卷185找到了相关记录，却不知司马光先生又是如何得知杨广他们两口子私房话的？真是奇怪也哉，不过司马光老先生这种脑补的情节，可是多的很，不愧是优秀的小说家。

闲话说过，言归正传。尽管小杨同志故作达观，但这话确实是“非所宜言”的不祥之谶。果不其然，不久之后，他一直信任的近臣宇文化及、司马德戡挑动骁果军发动政变，将他送上了不归路。

传统的观点认为杨广是十恶不赦的独夫民贼——现代有一些研究者认为，其实杨广是被李唐王朝严重丑化了，甚至有论者以为其功绩远过于李世民。不过这些与本文关系不大，姑且不论，就当小杨同志的统治极端残暴罢了。

那么，不管这场政变真正动机何在，宇文司马之流至少在客观上给了邪恶的隋政权最后一击，避免了这个暴政继续苟延残喘祸害一方。

然而，请听一听小杨同志最后的控诉——对自己不得善终早有预料的他，在斧钺加颈之际，对凶手们发出悲愤的质问：“我实负天下百姓，但尔等之辈，皆因我荣禄兼极，为何反我？”

杨广同志提出的是一个“砍头”的资格问题。你们的荣华富贵全靠我，现在居然要杀我？

让我们来看看，宇文一伙是否具备道义的正当。

先看他们说什么吧！

“陛下违弃宗庙，巡游不息，外勤征讨，内极奢淫，使丁壮尽于矢刃，女弱填于沟壑，四民丧业，盗贼蜂起；专任佞谀，饰非拒谏；何谓无罪！”

好一派正义的谴责！

然而，我们还要“听其言观其行”，杨广同志“专任”的“佞谀”不就是他们这些人吗？现在居然振振有词指责杨广，真是欲加之罪，何患无辞。

在某些童鞋看来，过程是无所谓的，重要的是结果，砍下暴君的头颅就是最大胜利，至于由谁来砍是次要的。革命不分先后嘛！要允许别人改过自新。

好吧！我们先退一步，假定宇文一伙幡然悔悟，然后反戈一击。那他们在诛杀暴君之后准备怎么做呢？莫非是“自绝以谢天下”？

实际情况是，弑君之后的宇文化及自称丞相，大模大样的接管了杨广留下的政权，后来索性沐猴而冠，自称皇帝。为了笼络追随的骁果军，宇文化及放纵他们肆意大掠江都。这说明他们都是一丘之貉，杨广再怎么死有余辜，让宇文化及之流来“代表人民”判处其死刑也是及其荒谬的。

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公众号作者简介：王正兴，原解放军某野战部队军官，曾在步兵分队、司令部、后勤部等单位任职，致力于战史学和战术学研究，对军队战术及非战争行动有个人独到的理解。其著作《这才是战争》于2014年5月、6月，凤凰卫视“开卷八分钟”栏目分两期推荐。他的公众号名亦为“这才是战争”，欢迎关注