逃亡的日子有如炼狱！不仅是肉体上的屈辱，更是心灵上的煎熬。

血统，基因，出身让杨志在这点上的感受格外的强烈，格外的不能忍受，逃亡的日子，对于他来讲，每一天都等同凌迟，将他的尊严，他的抱负，他的梦想一刀一刀，割得体无完肤，但他不知道，更惨烈诛心的蹂躏还在后头，最终彻底摧毁埋葬了他陈旧的躯体，有了一个迥异往日的自已。

这是现在不可逆料，也想象不到的。当务之急，是要迫切摆脱逃离这如蛇蝎啮咬的境遇。

他还正当盛年，祖上荣光的血液还在他强劲的血脉中激荡奔涌，让他日夜躁动，时刻不安，就象一头掉入阱中的猛兽，抓撕扑咬，只为冲破这天罗地网，去夺回本来，也本该属于自已的一切。

身在草野，心系庙堂，大丈夫岂甘与草木同朽，志向越明确，欲望越迫切，心里就越痛苦。他身上背负着太多太沉的责任和期许，这责任和期许来源于他的家族，也来源于他的自身。

这也许就是他的宿命，他本不是蓬蒿人！

欲望，強烈的欲望不一定是坏事，它能催人奋进，催人进取，引爆自身的潜能，虽然如烈焰会灼烧到自已，但却强过庸碌莫名。我们都是凡人，无须对欲望加以过多的注解和冠以道德标鉴。尤其是对杨志这类特殊的个体存在，应多加以历史性，宏观性，时代性，社会性，具体性的宽容和理解！

付诸行动吧！

杨志长期供职殿帅府，对他的老板太尉高俅的为人知之甚深。高俅本一市井泼皮无赖，虽遭际当今圣上，得叨高爵，但有一个致命的弱点，贪婪！对权势，对金钱的极度贪婪！

这一特征很容易出现在出身社会底层，知识体系和道德体系的缺失的人身上，这种人一旦跻身社会上层，极度的不安全感和不自信往往会导致一种畸形的自我的迷失，那就是"义利不分"，也极易形成一种极为恐怖的社会现象，那就是"德不配位"，德不配位，必有灾殃！灾及自身固然情无可悯，但由于他们掌握了巨大的社会资源，所以对社会的破坏和造成灾殃的程度往往是无法估量的。

也许把这一切完全归责于高俅这一类草根无赖的身上显失公平，造成社会破坏的人员结构和原因林林总总，德不配位者中也不乏帝王将相，名门贵冑之辈，饱读诗书，言清行浊之徒，他们的破坏力也许更为巨大，更为深远，但高俅这类人出于自身的原因，其所做所为格外的低劣，格外的直接，格外的醒目，所以也格外的令人切齿，令人唾骂，也在情理之中。这也是另外一种层面的接地气。

杨志现在的命远就掌握在这样一种人手中，至少他自已，至少现在这样认为，这不能不说是一种悲哀...。待续