原标题：游青岛海军博物馆、鲁迅公园、天后宫有感

开辟海洋——海军博物馆走进海军博物馆，陈列着共和国海军成长的足迹。登上停靠岸边的济南舰和鹰潭舰，小青岛的白塔近在咫尺，作为青岛城市象征的栈桥清晰可见，金黄色的琉璃瓦，在碧海蓝天间熠熠生辉。海湾之畔，一栋栋气派的高楼参差环列，在海上钢铁长城的背后，是我们美丽富足的城市。

博物馆的场地上，陈列着为数可观的战舰、海上飞机、岸防火炮，以及两栖坦克和鱼类等现代武器。令我们和平年代的普通游客，不难感受到现代火器巨大的杀伤力，立体化的火力网升天蹈海，交织着生命的禁区，铸就着钢铁的长城。《左传》云“武有七德”，即“禁暴、戢兵、保大、功定、安民、和众、丰财”。所谓“止戈为武”，乃战争与和平颠扑不破的定律。一个伟大民族，只有建设强大的国防，足以外御其侮，才能享受和平安宁的生活。《商君书》云：“强者必治，治者必强；富者必治，治者必富；强者必富，富者必强。”富强生于治理，国富而后兵强。一个伟大民族，只有发展强大的经济后盾，才能建设足以外御其侮的强大国防。如果不能走向深蓝、宁定辽远，建设我们的国防外线，我们的海疆必然暴露在外族的炮舰之下，陷入战略的被动。诗云：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。”从历史到现实，抓住和平时机，加紧建设海上长城，意义深远。

馆藏的军事文物，往往代表了我军成长史上的重要阶段，其中不乏在海防史上建立过功勋。给我印象最深的，是第二代济南舰——我国自行设计制造的第一代驱逐舰首舰。坚固的铁甲，严密的火力，好像顶盔掼甲的武士，又像剑戟林立的军队。姜太公论兵云：“必胜之道，器械为宝。”军事装备，同样是决定战争胜败、国家存亡的基本因素之一。中文里“兵”的本义便是武器，足见武器对军事斗争的重要性，在一定意义上说，“兵”就是武器的操作和使用者。参观军博，不难感受到这一点。甲板上密集配置着导弹、火箭、大炮、水雷等各种现代化武器，构成了一座攻防兼备的海上壁垒。甲板上设计了专门停放直升机的平台，标志着我国海军现代化征程的重要里程碑。我想，无论军事如何革命，攻和守、战和御，应当是军事斗争的基本形式，也是人类社会矛盾斗争的基本规律。战争是政治的延续，也是和平的反面，乃人类生存的基本状态。从军舰的武器配置，到海军五大兵种的序列，可以看出这样的规律。如何在生死较量中保护自己、消灭敌人，乃军事斗争的基本课题。《司马 法》曰：“国虽大，好战必亡；天下虽平，忘战必危。”《六韬》云：“兵势不行，敌国乃奋。”不忘忧患，奋发图强，也许是给我们和平年代居民的启迪罢。

琴岛海韵——访鲁迅公园

来岛城这么多趟，还从没想起拜访鲁迅公园，总觉得既然不是先生的追随者，便不必登门搅扰。何况，打小学习不好，对先生的大作，只隐约记得茴香豆和酒楼上喝酒。从海军博物馆出来，朝火车站的方向一路瞎逛来到这里，才发现鲁迅公园乃青岛最美的海岸之一。大海是斑斓壮阔的，也是单调寂寞的。海畔的礁石，经过大海亿万年的雕琢，状貌奇诡，千变万化，让平静的海岸一下变得生动有趣。苍翠的松柏与零落的海岛，加上中西错落、古今交汇的建筑，共同展开了一幅美丽的画卷，彰显着海派文化独特的魅力。同为齐鲁两大都市，与我们济南的诗意园林、名泉之胜比较起来，可谓风格迥异、各有千秋。大海之畔，轻轻回荡着永恒的涛声，为这幅美丽的画卷，伴奏着静谧的天籁。

鲁迅公园是园而不似园——当我不经意间从路边转入这片名园，居然没有察觉这就是大名鼎鼎的鲁迅公园。公园的设计，因天然之胜，不假雕琢之烦，寥寥数笔，便成佳构。茫茫天海，恰似艺术创作中的留白，给人们留出广阔而自由的空间，可以远眺，可以呼吸，可以遐思。奇诡的礁石，与空廓的海天，有无相生，浑然天成。苍松环列，为之润色，使壮阔的海畔顿添清新之气。放眼望去，海畔街道的两侧，或红瓦绿树，或楼台挺秀，使色彩更加鲜明，画卷更加雅致。我想，这正是此园的魅力罢。

海畔寻津——拜谒天后宫

“先有天后宫，后有青岛市。”从鲁迅公园出来不远，无意间邂逅了天后宫，成为岛城的寻根之旅。庄重华贵的宫殿式明清建筑，在充满现代和西洋气息的岛城，分外引人注目。

大明万历年间，海禁重开，当时即墨县的辖区内，设立了今小青岛一带的青岛口，做为通商口岸。政治的变迁，一时让这里商贾渐兴，于是我们的天后妈祖，褔佑着来自闽浙的航船，一路扎根到青岛的海岸。此后，天后宫肇建于大明成化年间，五百年来历经七次修建，守望着青岛的海疆。历史的演进，波诡云折。晚清光绪年间，登州总兵移镇青岛，青岛随着海防价值的凸显始成建制，时称胶澳。仅仅几年后的甲午战败，中国海防崩溃，列强乘衅而入。醉心扩张、蓄谋已久的德国，同样看重了青岛在东亚的战略价值，悍然制造了胶州湾事件。此时的清政府已无力抗衡，青岛弹指间沦为了殖民地。在殖民者对青岛的新城规划和拆迁中，若非子民们极力营救，天后宫几乎不保。近代以来，人类在惊涛骇浪中进入全球化的时代，历经一运一劫，青岛终于脱颖而出，成为继古登州之后，山东最重要的海滨城市。

妈祖，中华海疆的守护者，航海事业的保护神，海洋文化的象征。宋代以来，无论是册封藩国的使团，还是七下西洋的郑和，“慈云常护”，一直伴随着妈祖的身影。妈祖文化，一路随着中华文明的传播，在海外扎根、成长。妈祖文化告诉我们，中华文明从不仅是耕耘黄色的大陆，也是直面蓝色的海洋。“有海水的地方，就有就有华人”。千百年来，妈祖守望着我们悠久的航海传统，慈母般默佑着海畔子民，伴随我们出生入死，战胜惊涛骇浪。而今，从闭关锁国到走向深蓝，中华海洋事业正在艰难曲折之中腾飞，她必将默默的福佑我们，重辟海上丝绸之路，开启新的航程。 在中华民族的神明中，无论巨海沧溟的天后妈祖，还是巍巍东岳的碧霞元君，崇山巨海间最受子民爱戴的，恰恰都是女神。也许，她们不像玉帝那样尊崇玄远，也不像龙王那样威武严厉，总是以无边的法力，呵护着生命旅途中艰苦奔波的众生，让子民们依恋崇敬，升华着母性不朽的光辉。《近思录》云：“神者，神也；鬼者，归也。”我想，神明不仅是木然供奉于庙堂之上的偶像，而是代表着自然界生长、发展与光明的力量。神是微妙玄远而又博大无穷的，代表着宇宙万有的精神实质，乃天道之体现，让人类居处的世界得以人格化。我们的女神，总是慈和端庄，与袒胸露背、赋人体以神圣色彩的西方女神形象迥然不同。神明的世界，同样体现着中西方文化与精神面貌的深刻差异。

作者胡春雨，济南民革文史研究会、南充抗战历史文化研究会理事，天桥新阶层联谊会建言献策委员会、山东鹊华律师事务所主任，文化学者、作家、诗人、时事评论员，少陵诗词文学社澳门总社常务理事、舜网文学驻站作家，中国诗词研究中心暨中国诗词研究会、济南市作家协会会员。

从事律师十六年，承办各类案件六百余起，多起案件成为省市区示范性案例，被中央和省市媒体广泛报道。做好本职工作同时，通过人民网、山东文学、齐鲁晚报等各大媒体，发表各类作品近四百篇、百万字。其中，撰写了大量游记散文、历史随笔和山水诗篇。寻访名山大川，感悟历史文化，留下思想足迹。

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