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今天的三国成语故事见于《三国志·文帝纪》，时间是在献帝延康元年（公元220年）七月，故事的主角是曹丕。原文如下：

日前遣使宣国威灵，而达即来。吾惟春秋褒仪父，即封拜达，使还领新城太守。近复有扶老携幼首向王化者。吾闻夙沙之民自缚其君以归神农，豳国之众襁负其子而入丰、镐，斯岂驱略迫胁之所致哉？乃风化动其情而仁义感其衷，欢心内发使之然也。以此而推，西南将万里无外，权、备将与谁守死乎？

这段记载的大意是：最近我派遣使者宣扬大魏国的神威，而孟达闻讯后就来投靠。我以《春秋》赞扬邾娄仪父之理，就封拜孟达，让他回去接任新城太守之职。近来又有很多扶着老人、带着孩子投奔魏国的人。我听说夙沙国的百姓自动将他们的国君捆绑而归附神农，幽国的百姓背负幼子而进入丰、镐二京，这难道都是因为逼迫威胁所导致的吗？这都是因风行教化动其情、仁义之风感其心的结果，欢心发自于内而使他们主动这样做的。以此推论，西南地区将万里无患，孙权、刘备将能和谁固守而死呢？

本文要说的成语，便出自以上记载中的“扶老携幼”，意为带着老人、领着孩子，形容人们成群结队而行的情况。该成语的最早出处是西汉刘向《战国策·齐策四》中的“夫至百里，民扶老携幼，迎君道中。”

上面介绍的这段记载，其实是曹丕就任魏王时发布的《孟达依附令》，是对蜀汉将领孟达归顺的封赏。当时曹丕就任威望不久，内外形势都较为混乱。就在此时，孟达的突然归顺令曹丕喜出望外，于是便利用此事大做文章，将其纳为自己就任魏王后的一项重大政绩。

不过，曹丕将这一事件的定性并不准确。孟达之所以归顺曹魏，其实与曹丕所说的“风化动其情而仁义感其衷，欢心内发使之然也”一点关系都没有。当时，孟达在东三郡受到刘备义子刘封的欺凌，无奈之下才投降曹魏。而孟达投降后，谋士刘晔就表示孟达很不可靠，不宜重用。只可惜曹丕不听，数年后孟达果然再度谋反。

参考书籍：《三国志》