作为一部文学作品而言，《水浒传》中的大部分人物和故事情节都是虚构的，但也有一些人和事在历史上是确有原型的，下面我们就简单来了解下。
施耐庵原是“施彦端”
《水浒传》讲述的是北宋徽宗时期，以宋江为首的108名好汉在梁山聚义，杀富济贫的故事。然而很多人不知道的是，作者施耐庵并非其本名。
那么施耐庵究竟是何许人也呢？其实他原名叫彦端，字肇瑞，号子安，别号耐庵，泰州人，三十五岁中进士，曾在钱塘当过两年的小官，后与当道不合退出官场，潜心著书立说。
据说他在创作《江湖豪侠传》写“石秀智杀裴如海”一章时，觉得思路枯竭，就不愿意继续再写下去了。好友得知此事后，便给他说了一个和尚潜心念经，端坐庵内30年，居然把木鱼敲烂了个洞的故事。施耐庵深受启迪，便写了“耐庵”两个字贴于书房内，作为自己的座右铭，告诫自己潜心创作。后来干脆更名为“施耐庵”了。
武松确有其人
据《浙江通志》的记载，武松是一位常在涌金门一带卖艺的流浪汉，当时的杭州知府高权路经此处，看见武松武艺出众，于是便让他到巡府干差事，不久后受任都头。后来，因功升为提辖，成为高权的心腹。
后来高权因得罪权贵而被罢官，武松也被赶出了衙门。 继任杭州知府的是太师蔡京的儿子，叫蔡鋆，他在任职期间，虐政殃民，杭州城百姓怨声载道，背地里都称其为“蔡虎”。武松公愤私仇越积越多，终于有一天，他藏匿在蔡府前，等到蔡鋆前呼后拥而来之际，冲上前去对他猛刺数刀，结果了他的性命。
后武松最终因寡不敌众，被捕后死于狱中。当时的杭城百姓，为感激他为当地除去一“虎”，便自发为其殓葬，造墓于西泠桥畔，后人立碑，题曰“宋义士武松之墓”。
宋江起义的影响其实很小
宋江在历史上确有其人，也确实有过起义，据说当时他起义军中共有36位主要首领，《水浒传》在创作中刻画的108将是虚构，作者“欲成其书，以三十六为天罡，添地煞七十二人之名”，主要是使小说更具传奇色彩。
宋江起义后，正如小说所言，占据了水泊梁山，但很快就离开了此地，转战于今山东青州、济南一带，攻城略地，逐渐引起了朝廷的注意。此时担任亳州知州的侯蒙提出招降的建议，被朝廷采纳，并派其去完成招安一事，结果侯蒙途中病亡，此事就不了了之了。
后来朝廷又派人征讨，宋江率军南下沂州与之争斗。公元1121年2月，攻取淮阳军，继而由沭阳乘船进抵海州，被知州张叔夜设计包围，宋江被俘投降，起义遂被镇压。这段史实在《宋史·张叔夜传》中有明确的记载。
与同时期的方腊起义相比，宋江起义规模要小得多。投降后的宋江成了征讨方腊的马前卒，至于结局不知。
此西门庆非彼西门庆
我们知道《水浒传》中有一西门庆，《金瓶梅》中同样也有一西门庆，是同一人吗？非也！
历史上确实有一西门庆，但和《水浒传》中的西门庆却是两码事。明朝初年，阳谷县有一暴虐的武姓知县，有一妻和一，名潘氏和金氏。其为人阴险狡诈，百姓深受其苦，县城西门一位名叫“庆”的大户人家受迫害最深。百姓对这武知县敢怒不敢言，所以为其取了个“武皮匠”的绰号，言下之意就是心狠手辣，精于盘剥；又唤他“卖饼大郎”，意思就是好从穷苦百姓嘴边牟利。
施耐庵在创作《水浒传》时，将其加以加工创作，所以小说中就出现了一个“西门庆”。
至于《金瓶梅》中的西门庆，乃是明朝嘉靖年间的首辅严嵩之子，严世藩，整日横行乡里。其小名叫庆儿，号东楼，所以小说中就“东楼”化作了“西门”。兰陵笑笑生对当时奸党贪赃枉法、地痞流氓为非作歹，深恶痛绝，所以特意用《水浒传》借题发挥，针砭时弊。
高俅也没那么坏
这个我们之前有篇文章专门提到过他，这里就简单说下。
《宋史》中没有他的传记，不管是正面人物还是佞幸、奸臣的传中都没有他，只是在其他人的传中偶尔有提到他的名字。由此我们可以得出这样一个信息，高俅可能并非像小说中描绘的那么卑鄙，地位也没那般显赫。
历史上的高俅为人乖巧，擅长抄抄写写，不仅写得一手漂亮的毛笔字，有一定的诗词歌赋的功底，而且还会使枪弄棒，有一定的武功基础。这在南宋王明清的《挥麈录》中有明确记载，说他因为文字功底好，所以做了苏轼的“小史”。后来苏轼因外放任职，将其推荐给了驸马都尉王晋卿，这和小说中的描写大同小异。
历史上的高俅其实是位蛮知恩图报的人。据说他发迹后，对老主人苏轼一家十分照顾，《挥麈录》中是这样记载的：“然不忘苏氏，每其子弟入都，则给养恤甚勤。”后来金人入侵，高俅随驾到了临淮，结果不久后大病辞归京师，后死于家中。
纵观高俅一生，以幸臣而列显位，虽没有蔡京、童贯等人那般罪恶累累，但也确实毫无政绩可言，这大概就是《宋史》不为其列传的根本原因吧。
以上就是小编所知道的《水浒传》中的历史真相了，各位朋友若是还知晓其他的，欢迎评论区留言分享。苏轼水浒传小说
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