说起刘备对待自己的下属，那简直好到没的说。比如当年与关羽张飞坐则同席，睡则同榻。后来见到赵云后又是执手又是依依惜别。当年为了请出诸葛亮，刘备也是费尽心思，三顾茅庐，这才有了后来诸葛亮未出隆中便知天下的美称。可以说，刘备在对待自己下属这一方面，几乎做到了极致，让人挑不出什么毛病来，但他对待自己的妻子，可就没有对待自己下属那么好了。

说到这里，大概很多人会想起刘备当年说过的一句话，叫“兄弟如手足，女人如衣服”。而正是因为这句话的存在，导致刘备对待自己妻子和家庭这方面被人诟病良久。不过大家也纷纷表示理解，毕竟刘备自黄巾起义开始，到赤壁之战前，他除了短时间拥有过徐州外，其他时间几乎都过着寄人篱下，居无定所，四处逃窜的日子。在这样的情况下，刘备没时间顾家也是很正常的事情嘛。更何况根据史料推断，刘备这一生前后应该迎娶过七位妻妾，也算是坐实了“换妻如换衣”的称呼。因此刘备说出这样的话，大家一方面表示能够理解，另一方面则对刘备所谓的仁义嗤之以鼻，认为刘备的仁义是装出来的，他的骨子里还是薄情寡性，要不然怎么会说出这样的话来呢？那刘备到底是不是这样的人，今天，就让我们来一探究竟。

让我们一同回顾一下刘备的婚姻。说起来，刘备的这一生还挺“克妻”的。毕竟在史料记载中，刘备曾“数丧嫡室”，也就是说，刘备的妻子曾经去世了好些个，而这里说的不是一个或者两个，而是“数”个。因此在刘备起势之前，他至少迎娶过三个妻子。由于一直没有后代，眼看要收留别人的孩子来继承他老刘家的基业了，刘备一看这不是办法，于是开始张罗着再取媳妇的打算。就这样，刘备纳了甘夫人为小妾。后来在徐州时，又得徐州大户糜家馈赠，家主糜竺甚至让自己的妹妹嫁给刘备，这样一来，刘备又有了一妻一妾，这个家又算是相对完整了。

然而好景不长，这家才刚刚充实起来不久，就因为吕布与曹操的进攻而分开。好在吕布和刘备没有什么过节，他占领徐州后，就将刘备的家眷还给了他。而曹操就没那么好心了，他以刘备的两位夫人为要挟，逼着关羽加入曹魏阵营，甚至为了让刘备与关羽之间生出间隙，让关羽与两位嫂嫂共居一室。直到后来关羽得知刘备在袁绍手下，这才弃曹操而去，让刘备一家团圆。

本来故事到这里应该算是有一个美好的解决的，然而事情并没有结束。当刘备在当阳时，曹操大军南下，逼着刘备再一次落荒而逃，由于刘备携带着大批百姓逃难，无法顾全自己的妻子儿女，因此长坂坡前一家人失散。虽说后来甘夫人与阿斗都被救了回来，但糜夫人就此香消玉损，刘备的两个女儿也被虎豹骑夺走，不知所踪。

至于刘备最后两位妻子，孙尚香和吴夫人，纯粹只是政治婚姻。毕竟刘备子嗣稀薄，而他的儿子年纪尚幼，为了与门阀士族结亲，他只能自己上了。可怜我先主一个五十四岁的老头，还要迎娶吴懿那位年轻貌美的妹妹，不知道当时刘备是怎么想的。

从刘备的婚姻历程可以看出，并不是他薄情寡性，这才频繁更换妻子，而是因为他要保证绵延子嗣，在前面数位妻子去世的情况下，他只能通过另取妻子来完成传宗接代的重任。况且那两次政治婚姻，不过也是利益交换，并不是刘备自己就能拒绝掉的。至于那句流传千古的“兄弟如手足，女人如衣服”，则是为了劝慰要自杀的张飞，刘备才不得已说出口的。

笔者认为，正因为刘备重情重义，至善至孝，才会说出这样的话，做出这样的事情，只不过后人往往只看到了一句话，而没看到当时的场景，因此不免对刘备有了误解，这才会有这样刘备薄情寡义的感触。