武则天一直想把皇位传给侄儿武承嗣、武三思等人。不过，在生命的最后几年间，她却决定重新把太子之位给李显（相当于把天下还给李家）。之所以有这样的决定，最直接的原因，是狄仁杰给她说过一句话：“姑侄之与母子孰亲？陛下立子，则千秋万岁后，配食太庙，承继无穷；立侄，则未闻侄为天子而祔姑于庙者也！”这话的意思是说，姑侄与母子哪个亲呢？你要是把皇位传给儿子，以后会永远“配食太庙”；要是把皇位传给侄儿，侄儿哪有把姑姑“配食太庙”的？

（狄仁杰剧照）

狄仁杰对武则天说了这句话后，武则天当时很不高兴地说，这是我的家事，不用你管！不过不久，她就把李显接了回来，立为太子。那么，武则天真的是考虑自己“配食太庙”的问题吗？

当然了，这个肯定是她考虑的问题。一个人即将到达另一个世界的时候，她肯定要考虑另一个世界的事情。她去世前，遗诏去除帝号，并赦免王皇后、萧淑妃两个家族的人，又赦免她在争位时曾打击过的褚遂良、韩瑗、柳奭三个大臣的亲属，就是她为了“去另一个世界”所做的一些准备。

不过，这绝对不是武则天考虑的最主要的问题。毕竟就算她把皇位传给了侄儿，也并不表明她不能够“配食太庙”。配不配食太庙，还不就是皇帝的一句话。她既然是大周的开国皇帝，后代怎么会不祭祀她呢？狄仁杰说“未闻侄为天子而祔姑于庙者也”，这是一般人的说法。在武则天的字典里，就没有这种说法。从古至今，还没有当女皇帝的呢，她武则天为什么可以当女皇帝呢？

那么，武则天传位给儿子而不是侄儿，她考虑的主要问题是什么呢？

（武则天剧照）

我觉得武则天考虑的，应该是在她去世后，政局的稳定性问题。

如果把皇位传给儿子，不管儿子有没有能力，都是能够确保国家稳定的。因为江山是李唐的，这是众望所归。绝大多数朝臣心中都是这样的概念，少数认为江山是她武周的，也不过是想通过巴结她，获得高位而已。武则天很清醒地知道大臣们在想什么，因此让朝臣们辅佐太子，绝对不会有任何问题。

当最后武则天在生病期间，张柬之等人拥立李显，提前夺取了她的皇位的时候，武则天表现得很平静，就是她对李唐受朝臣拥戴这样的现实，早有清醒的认识，早就心理准备。

如果把皇位传给武三思（那时候武承嗣已死），此人无论在能力和魄力上都要小自己很多，又得不到朝臣的拥护，肯定把朝廷搞不定。注意，所谓“搞不定”，是说武三思无法像她那样，让朝臣们心服口服。武则天自己也看出来了，不管是武承嗣，还是武三思，心狠手辣一面，绝对不比自己差。他们要是在朝中大开杀戒，绝对比自己还狠。但是，这种通过大开杀戒，而不是通过恩威并施获得的政权，必然会陷入冤冤相报的怪圈，很难保持稳定，并开辟太平盛世。

（武三思剧照）

而且，如果是武三思继承皇位的话，她的儿孙们，绝对是会被武三思杀得干干净净的。这样的结局，她肯定是不愿意看到的。

而如果他不让武三思把持朝政，让李显继位，则武家只要规规矩矩，则就能获得万全。

如此三番考虑，所以武则天决定把皇位传给自己儿子李显。

不过，可能武则天自己也没有想到，由于自己多年多次强势打压自己的儿子李显，结果把李显打压成一个性情柔弱不堪的人。她去世后，韦皇后、安乐公主、太平公主、上官婉儿四个女人都想拥有权力，把李显揉来捏去，把朝政搞得一团糟。更严重的是，上官婉儿又把武三思引进宫里来，武三思阴谋诛杀多位大臣，结果李显的儿子一生气，把武三思父子给杀掉了。武三思的小命，最终还是没能保住。

（参考资料：《旧唐书》《新唐书》）