我们通常都说古代女子被休弃有“七出”，其实古代也有休夫，譬如我们鼎鼎有名的姜太公，《封神榜》里的姜子牙，“齐之出夫，老而见弃”。今天我们聊一聊先秦时期关于休妻与休夫那些事儿。

色衰爱弛与七出

在先秦时代，礼教形成的初期，婚姻是非常自由的。只要男女双方互相喜欢，家人同意就可以备礼结婚了。结婚比较容易，离婚也很是平常。离婚原因和我们现代也很相似，等妻子年老了，娶个年轻漂亮的，又不用买妾，对无良的男子来说比较普遍。《诗经·氓》里记述了女子容颜貌美的时候，男子对她百般讨好，等到她年老色衰，如同秋叶时，就把她抛弃了。《诗经·谷风》两个人在困苦时相亲相爱，通过努力，使生活富裕起来了，丈夫却变心了，娶了新欢，对她大吵大叫，当做佣人一样。这个和我们今天的情况比较相似，很多夫妻共苦还好，同甘的就少了。忘记糟糠，另结新欢。

接下来我们简单提及一下“七出”，七出，也就是女子被离婚的七个原因。但是它真正实行是在汉代，先秦时期还不太严格。

“不顺父母”，不孝不顺公婆的人是要被休弃的。顺是什么意思，顺从。无论公婆的见解还是行为都要顺从。如果一个丈夫非常喜欢自己的妻子，妻子也孝敬公婆，可公婆还是不喜欢儿媳的话，这个妻子还是要被休弃。

“无子”，它和我们后世常说的有些相像，“不孝有三，无后为大”。不过即使有了儿子，儿子是国君继承人，也有可能被休弃，譬如宋桓夫人。

“淫、妒、恶疾、多言、盗窃”等多数是为中下层定的。卫灵公夫人南子淫乱、叔向之母嫉妒、楚怀王宠妃郑袖多言都没有被休弃。我们崇尚礼仪的孔子都去见过南子，也没有提及南子的不是，所以说那时候的“礼制”还没有深入推广。至于盗窃、恶疾我们都能从字面理解，兹不多言。

和离、请出与出夫

《周礼》规定，如果夫妻反目，是可以和离的，既然有和离，那么女子有提出离婚的权利。我们讲几个故事。

齐桓公娶了年轻漂亮的蔡姬，有次小两口出去游湖，风景甚美，蔡姬活泼好动，她荡船来逗齐桓公。齐桓公害怕叫她停止，她越发觉得好玩，摇得更厉害了。下了船之后，齐桓公非常生气就把她赶回娘家了。蔡姬也是很有骨气的，既然你赶我回家，我就改嫁好了。齐桓公后来又想念蔡姬，却得知蔡姬改嫁，非常愤怒。

晏子是齐国宰相，他的马夫每天雄赳赳气昂昂的，很是得意。马夫的妻子看见了，非常生气，要求“请出”。他很奇怪就问原因，她的妻子说他只是一介马夫，却不思进取，自鸣得意，反观晏子却十分谦虚，因此自动请出。

《韩诗外传》说，“太公望少为人婿，老而见弃”，在齐国，家里的长女是可以抵挡门户的，抵挡门户，是可以嫁人的，也可以招上门女婿。秦国也有此例，上门女婿地位不高，也可以被女子休弃。

西汉时，“覆水难收”的典故，朱买臣的妻子嫌弃朱买臣读书无用，离婚了。后来朱买臣高中，她想复合，朱买臣泼出水去，让她收回来，其妻羞愤难当。

所以在先秦时期，不仅仅有“七出”，还有和离、请出与出夫。

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