红楼梦是中国最著名，最伟大的古典小说，不是之一，是仅此一部。自问世以来，就引起了社会哄动，上至太后，皇帝，中至达官贵人，下至平民百姓，均爱不释手，甚至有开篇不谈红楼梦，读书再多也枉然之说法，然而就是这样一部奇书，却未能以完整的面貌展现在世人面前，甚至有几种版本存在，这就更引发了广大爱好者浓厚的兴趣和关注，据考证前八十回是作者亲笔，后四十回为高鹗等人所续，本文所说的作者揭秘就是指前八十回的创作者，书中所涉及人物，诗词，中医，美食，绘画，政治，养生等等各方面，被后人称之为百科全书，一部古典文学中的宝藏，甚至流传到世界各国，尽管外国人不一定能真正看的透它，但却照旧爱不释手，深深知道它的艺术价值所在。

然而就是这样一本奇书，里面的迷雾却重重叠叠，最大的迷雾就是作者自己。

因为未完，就不可能有前言后语作者等详细记载，然而作者的高明之处就在于在红楼梦开篇中写了这么一段话：因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，空空道人遂易名为情僧，改《石头记》为《情僧录》。东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》。后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，篡成目录，分出章回，则题日《金陵十二钗》，并题一绝云：满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。因原书中有曹雪芹披阅十载这一磨灭不了的事实，那么红楼梦即便不是曹雪芹独自一个人原创，也可以认定是曹雪芹一个人把这部奇书带到了这个世上，披阅十载，若非作者只是修改批删者，何需十载?还有那首诗，“满纸荒唐言”只有作者自己才能将这部奇书称之为荒唐言，试想任何一个读者，谁敢这么说红楼梦？“一把辛酸泪”更是作者深深领悟出了其中的痛苦和辛酸，“都言作者痴，谁解其中味”更是将红楼梦的作者锁定为一个人说的清清楚楚，那么这个人是谁，看过看懂红楼梦的人应该清楚，作者是呼之欲出的，只有亲身经历之人才能有这种刻骨铭心之感悟，才有可能写的出来，即便不是全部亲身经历，也必有痛苦辛酸的往事，也必有真正经历之人协助他完成此部巨著。

难怪胡适先生考证出红楼梦写的是曹家之事，曹家风光时曾接驾几次，曹寅虽是包衣出身，但和康熙帝关系甚好，康熙帝下江南时几次都是住在曹家，不知花了曹家多少银子，甚至造成曹寅在任是出现了巨大亏空，康熙帝非但不加治罪，还私下让他把亏空补上，无奈曹寅虽是大文学家，但却不大懂为官之道，终未能将亏空补起，康熙死后曹寅被雍正治罪，结束了家族的荣耀和富贵。这在红楼梦中借元春省亲之事都有所揭示，王熙凤等亲说银子钱花的像流水一般再来几次估计就亏完了。

胡适先生偶然一次重金购得一本《脂胭斋重评石头记》一书，不过也非全文，而是只有一至八回，十三至十六回，二十五至二十八回，从里面考证出了很多有价值的东西，比如脂评中有“壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝。余尝哭芹，泪亦待尽”这一批语，更是直指红楼梦的作者，和红楼梦开篇那一段话遥遥呼应，更有写到自鸣钟敲了四下时，批云“按四下乃寅正初刻，寅，此样写法，避讳也”，那么问题来了，如果曹雪芹真是曹寅之孙，他的年龄问题就成了最矛盾的一件事，这也是胡适之说饱受诟病的原因所在，曹雪芹即便再加五岁，也跟不上曹家的盛世，连曹家被抄时曹雪芹也不过才十岁左右，那么因胡适的这一大漏洞，再难自圆其说，甚至让众多人开始否定红楼梦是曹雪芹所著这一说法。并且居然有说胡适伪造了脂评本，我却认为这种怀疑是荒唐之说，现代人即便想去为红楼梦做续书，却无论费多大劲，也难出稍稍赶的上高鹗人等的所续，怎能伪造出脂评本，可笑之极!我从不怀疑，正是因为曹雪芹年幼未经历过，才有了脂胭斋这一重要人物存在的必要性，许多解释不通的事情都迎刃而解，脂胭斋肯定亲身经历过很多事情，他常常讲给曹雪芹听，才弥补还原了曹雪芹不知道的很多曹家的荣与苦!

然后周汝昌先生更是大胆地推断，曹雪芹本来就未跟上曹家的盛世，我深以为是，红楼梦中开篇冷子兴演说荣国府时说的就是已衰败的曹家，并且在写到甄家被火烧“接而连三牵五挂四，将一条街烧得如火焰山一般”时脂评又有一条眉批：写出南召之实病。更是直指曹家。但按红楼梦中所写，虽是经历了一次磨难，然其势却还未全倒，内囊也未全尽，后半部应该是又有了一次大灾难，最后才完全败落了，曹家是不是真的又遭二次变故呢？鲁迅先生早在二十世纪二十年代就在《中国小说史略》中提了出来：雍正六年，曹頫卸任，雪芹亦归北京，……然不知何因，是后曹氏似遭巨变家顿落，这就完全符合曹家之变故，完全符合红楼梦中所描述的最后的结局：为官的，家业凋零;富贵的，金银散尽;有恩的，死里逃生;无情的，分明报应。欠命的命已还;欠泪的泪已尽。冤冤相报实非轻，分离聚合皆前定。欲知命短问前生，老来富贵也真饶幸。看破的，遁入空门;痴迷的枉送了性命。好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净。

本人是深信红楼梦是曹雪芹所著，并深信不疑红楼梦是一部曹家的血泪史，虽有夸大虚假的成份存在，但小说本就是取自于事实而高于事实，有艺术升华的必要性，但它的根基绝对是曹家的真事无疑的!