《尚书》原称《书》，意为上代之书，是我国最古的官方史书，是我国第一部上古历史文件，相传由孔子编撰而成。

1.满招损，谦受益，时乃天道。

选自《尚书·大禹谟》。自满招至损失，谦逊得到收益，这是人们接受的规律。自满使人停止发展，其结果往往是不幸的；谦逊使人海纳百川，最终使人成就大业。自满是人生的陷阱，而谦逊则是优良的品德。

2.民众昭明，协和万邦。

选自《尚书·虞书·尧典》。对于百姓的事物要能够辨明，也要协调万邦诸侯。

3.直而温，宽而栗，刚而无虐，简而无傲。

选自《尚书·虞书·舜典》。栗：谨慎。无：不要。正直而能温和，简约而又不傲慢。

4.人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。

选自《尚书·虞书·大禹谟》。危：危险。微：精微。精：精研。人心如果危险了，那么道心也就会变得精微。只有能够专一，才能够保持中正之道。

5.任贤勿贰，去邪勿疑。

选自《尚书·大禹谟》。任用贤人，不要三心二意；去除邪恶，不可犹疑不决。

6.不学墙面，莅事惟烦。

选自《尚书·周官》。如果不学习，就仿佛面墙而立，毫无所见。面对复杂的事物时，必然会心烦意乱。只有通过学习，才能增长见识并在实践中提高处事能力，否则就会胸无点墨，面对任何事情都会手足无措、无所适从。因此，若想在社会上安身立命，就必须不断地学习。

7.恃德者昌，恃力者亡。

选自《尚书》。以仁德对人者必能昌盛，依靠暴力统治者必然灭亡。

8.皇天无亲，唯德是辅。

选自《尚书·蔡仲之命》。上天不亲近、偏袒任何人，只是保佑那些有仁德的人。

9.玩人丧德，玩物丧志。

选自《尚书·旅獒》。喜欢玩弄别人是有失道德的，喜欢玩赏物件，会使自己丧失志向。

10.立爱惟亲，立敬惟长，始于家邦，终于四海。

选自《尚书·伊训》。培养仁爱的品德，必须从亲属开始；培养恭敬的品德，必须从长辈开始。从家庭和国家，推广至天下万邦品德的形成，取决于社会环境和家庭教育，在良好的社会秩序和风气中，通过耳濡目染，人们的品行，都会端庄正直，而社会风气一旦败坏，对人的影响也是极其巨大的。道德理念遍布于整个社会之中，这对健康的社会风气的形成具有重要意义。