从孔子“思无邪”开始，曹丕《文论》、刘勰《文心雕龙》、钟嵘《诗品》等奠基，中国古典文学批评已经形成了自己的体系。发展到清代，关于诗词文学批评又提出了很多新论点，而其中一个批评大家，则提出了诗词评论的“神韵说”。

这个诗人、评论家就是王士祯，清代前期诗坛上很著名的人物。他的“神韵说”力争寻求诗歌当中追求一种空寂超逸、镜花水月、不着形迹的境界。这种境界强调诗歌当中具有冲淡、超逸和含蓄、蕴藉的风格。虽然这一文论有许多争议，但是其中还是颇为讲究其中味道的。

我们今天赏析的是王士祯一首诗歌，是他较为知名的一首秋景思乡诗，从中我们也可以赏析一些其中的神韵有多少。

且看：

吴头楚尾路如何？烟雨秋深暗自波。

晚趁寒潮渡江去，满林黄叶雁声多。

这首诗歌的题目是《江上》，显然写的是秋日之下江上的景物。开篇是一个问句，诗人写“吴头楚尾路如何？”当时的诗人行走在路上，充分感受到羁旅奔波之苦，走到“吴头楚尾”（在今日江西北部，是古代吴楚两国交界地）之时，对于前方道路不敢大意，随即开始发问。

毕竟在江面上随风漂泊，诗人写下了“烟雨秋深暗自波”，就在这秋雨连绵的季节之中，一下子进入了深秋，而江水就在这秋风秋雨之中波涛起伏，秋意盎然。

“晚趁寒潮渡江去，满林黄叶雁声多”，诗人运用敏锐的观察力，从各方位描绘所看到的景物，上有“雁声”，平视则有“暗自波”，环顾四周，到处是“烟雨”，而在岸边地上，到处可见“满林黄叶”。就是在这样的氛围和景色之中，王士祯描绘出了一幅烟雨迷茫，江涛奔涌的深秋秋景图。

而且诗人描绘是全方位的，无论天地、大雁还是江水、黄叶都在诗人眼中化为秋之韵味，从中可见诗人心胸之开阔，意境之开朗。同时“黄叶”、“雁声”再加上诗人本身的羁旅旅途，都有特定的意象指向，颇有蕴藉含蓄的意味。

而这种蕴藉含蓄的意味，基本上就是王士祯所追求的“神韵”。王士祯也讲究意境之美，只不过更注重不着形迹的境界塑造。虽然这种理论并非其独创，但是在清初诗坛上，王士祯可谓诗坛大家了。

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