在对待战俘的问题上，每个人的选择都是不同的，而且一般而言是不允许大量杀戮战俘的。在历史上，程咬金也曾因为杀俘而受过处分，所以说这种事情在古代来说确实是难以避免的。那么白起杀俘40万，项羽杀俘20万，为何刘秀却1个都不杀？

首先，白起杀战俘40万。历史背景是秦赵两国的国运之战，长平之战。当时秦赵两国因为上党之争，双方在长平对峙。最终，赵军大败，主将赵括在突围过程中被乱箭射死，数十万赵军投降。而这些投降的赵国士兵，并没能逃过一劫，被白起尽数坑杀。最终赵国四十五万大军，仅余240名年纪尚小者存活。此战，赵国元气大伤，再也无力单独和秦国全方位对抗，此战后秦国的统一只是时间问题。而斩杀赵国45万人的白起，也因此而震动天下，成就\"杀神\"之名。

其次是项羽杀战俘20万。历史背景是巨鹿之战，是由秦末起义军首领项羽对阵秦将王离、章邯所率领的秦军。当时，作为起义诸侯之一的赵王，被秦军围困于巨鹿。赵王向楚怀王求救，项羽领军北上救援。最终项羽在兵力劣势，诸侯作壁上观的不利形势下，破釜沉舟一举击溃王离20万大军。而此战也彻底击垮了秦军的士气，八个月后，秦将章邯，率20万秦军，投降项羽，而项羽将这20万降卒尽数坑杀。

然后是刘秀，其历史背景是刘秀平定河北的蒲阳之战，收服铜马军。当时刘秀辅佐更始帝击败王莽，入主长安。但是当时诸侯割据，天下依旧动荡，尤其是河北一带，起义军阀割据尤其严重，于是更始帝派刘秀河北平乱。当时河北起义军势力中最强大的是铜马军，有数十万之众。蒲阳一战刘秀率军大败铜马军，数十万人投降，而对于这数十万降卒，刘秀并没有把他们都杀了。而是将他们收归己用，铜马军大小首领都封为列侯。于是刘秀也因此拥有了一支真正属于自己的力量，这些被收编的农民军部队成为了刘秀军队的主要组成部分，是刘秀争夺天下的本钱。

那么同样是面对数十万降卒，刘秀的选择为何与白起项羽截然相反呢？在小编看来其实原因很简单，那就是他们所面对的对手不同。首先，白起面对的是赵国，秦国的死对头，是秦国东出，进而统一天下的最大挡路石和拦路虎。不削弱，甚至消灭赵国，秦国的目的就无法达成。所以，秦军与赵国的战争，实际上是灭国战，不是你死就是我活。而这数十万降卒，如果放了，就是放虎归山，回到赵国他们依然会拿起武器反抗秦军。如果，不放也不杀，秦国可没那么多粮食来养这些俘虏。所以，白起用了最简单的方法，快刀斩乱麻。

而项羽面对的问题和白起其实差不多，当时秦军降卒都来自于关中，项羽恰好正要进军关中，如果收归己用，带他们一起回关中，绝对是不稳定因素。而且由于之前起义军们大都是贫苦百姓，没少受官军欺负，起义军们与秦军的矛盾颇深，所以根本无法达成有效的信任。早在项羽决定杀他们之前，这些降卒就出现了反叛的迹象。所以，为了消除后顾之忧，项羽也动了杀心。

至于刘秀，和他们情况则不太一样。因为他与铜马军没有太大的矛盾，都是起义军出身，不同派系而已。而且当时刘秀受到更始帝猜疑排挤，刘秀需要积蓄自己的力量，铜马军恰好是他的机会。而对于铜马军来说，他们本就是农民出身，是因为没饭吃才起义。对于他们来说，跟谁混区别不大，只要能让他们过上好日子，这就少了许多的不稳定威胁。而后来结果也证明了刘秀选择的正确性，正是这几十万降卒，最终帮助刘秀夺取了天下。

当然，我们还需要知道一点，那就是虽然刘秀不杀俘虏，不等于刘秀的部下不杀啊。光武帝刘秀麾下的悍将吴汉，就干过屠城的事。在伐蜀之战后，吴汉攻入成都，把公孙述家族全体屠杀，一个活口不留；连献城投降的延岑，也遭到族诛的下场；不仅如此，吴汉纵容士兵烧杀抢掠，焚烧皇宫，成都城内的军民，被杀了无数。这位残暴的将军制造了骇人听闻的暴行，光武帝刘秀也被吴汉的暴行惊呆了，下诏深责吴汉。当时与吴汉一起搞大屠杀的，还有刘氏宗室、武威将军刘尚，对此光武帝痛心疾首。

其实在光武帝一统中国的战争中，汉军屡有暴行，对此刘秀虽然不满，可是战事频繁，必须依赖这些战将，故难以杜绝。在光武帝统治后期，他偃武修文，不喜谈论军事，对于他本人来说，是比较仁慈的，他从来都不是一个穷兵黩武的好战分子，他从平民到帝王，是经过艰苦的奋斗，其间沉沉浮浮，历尽沧桑，对战争带给人的苦难是有深切的体会。他不是一个野心家，而且从内心深处厌恶战争，在他看来，“武”的本意就是“止戈”，战争的目的是为了和平。在统一中国的战争中，他几乎对所有的对手，都是一而再地劝降，尽可能地避免流血。

刘秀的人道主义思想来源于儒学。他年轻时喜欢读书，曾经到长安城求学，拜许子威为师，学习《尚书》，略通大义，一生对儒学的兴趣终生未改。东汉建国后，他下令兴建太学，设置博士，传授儒家经典。他对儒士十分敬重，经常与大儒彻夜谈论经典。正所谓上行下效，皇帝的做法，自然也影响到了大臣们，于是从上而下形成了一股学习儒学的风气。在完成统一大业后，光武帝更不愿把精力投放在军事上。曾有一次，皇太子向光武帝请教攻战之事，光武帝没有直接回答，只是淡淡地说：“以前卫灵公问及战阵之事，孔子不答。这不是你该问的事。”

所以综上所述，小编认为也正是刘秀的这种人道主义的胸怀，才使得他的军队，在统一战争过程中，暴行相对较少，在和平期间，以保全功臣，这在历史上都是罕见的。对于这个问题，大家是否还有着其他不同的观点呢？喜欢的朋友可以点赞加关注哟。