云南博物馆藏有一件汉代怪杯，它向我们揭示了一个“有趣”的秘密，这个秘密是什么呢？在汉代的时候，究竟是孔雀尊贵，还是雉（野）鸡尊贵？很多读者看罢这个题目，都会哑然失笑，因为答案都在各位读者的心里装着呢——当然是孔雀尊贵（它是一级保护动物，野鸡是二级保护动物）。

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您要以为在古代的时候，孔雀一定比雉鸡（野鸡）尊贵，那可真是大错特错了，没用的话不说，下面就让小编给您揭秘吧：

1940年的时候，北距昆明市区4公里，西临滇池4公里的大羊甫村，美国人在这设立了一个野战医院，可是在挖地基的时候，发现了不少奇形怪状的青铜器，因为兵荒马乱，故此，有人即使想考古，恐怕也没有那份时间与精力。

解放后，因为人力、物力和财力的关系，发掘的事儿一直拖到了1998年，随着文物鉴宝等节目在电视上的大热，文物的价值也越来越高，一伙盗墓贼盯上了大羊甫村，西汉时代的墓地（这块墓地又称古滇国墓地），当地的文物部门深感形势紧迫，如果不能尽早将大羊甫村地下深埋的文物取出来，很有可能被盗墓贼给挖走盗卖。

昆明文物部门就组织了几名专家，他们率领着一只精干的考古队伍，开到了大羊甫村，随后，一场专业的考古活动就有条不紊地开始了。

这件青铜器刚刚出土的时候，是分开的，一件杯，一件盖，专家经过研究，觉得这两件青铜器是一样东西，这才将二器合一，可是令人万分奇怪的是，那件杯盖，竟比杯身还要高。

下面就到了本文的关键之处，在那件青铜杯盖上，分层立着三只禽鸟，盖顶上的禽鸟是孔雀，而盖底上立着另外两只禽鸟——雉鸡。

按照上为尊，下为卑的原则，在西汉时代，孔雀的地位绝对比雉鸡重要和尊贵。

古滇是一个信奉原始崇拜的国家，根据考古学家出土的文物，滇国的先民认为万物有灵，他们不仅崇拜农神，还崇拜山川，河流和雷雨。一些老虎，豹子等猛兽自然也是崇拜对象，而会飞的孔雀、雉鸡，自然也是他们的图腾。

当时的人们和现在很多读者的心思相似，他们认为，孔雀比雉鸡体型大，孔雀比雉鸡叫声高，孔雀比雉鸡漂亮，故此，孔雀的尊贵程度，绝对要压雉鸡一头。

可是随着时代的进步，思想观念的转变，到了唐宋和明清几代的时候，孔雀和雉鸡的尊贵位置就换了一个个。

我们以清代文官官服前面的补子上的动物为例子，一品仙鹤，二品锦鸡，三品孔雀，四品鸳鸯，五品白鹇，六品鹭鸶，七品鸿漱，八品鹌鹑，九品练雀。

您一定要看好了，二品锦鸡竟排在三品孔雀的前面。为何会出现这种反常现象，道理简单不复杂，因为汉代以后的人们，重新赋予了雉鸡新的喻义。

在天子的蟒袍之上，有十二章，其中之一就是华虫，唐代的杨炯在《公卿以下冕服议》写道：“华虫者，雉也，雉身被五彩，象圣王体兼文明也。”

雉鸡五采皆备，爱憎分明，能上天子的龙袍，能上清朝二品大员的补子，可见其地位超过孔雀何止一丢丢。

可是随着历史的车轮滚滚向前，一转眼就到了新时代，雉鸡的光环不再，竟被人们叫做——野鸡，甚至这个名字，还产生了不好的歧义……

孔雀和雉鸡这两种动物，也许并不知道，人们在它们身上，动了太多的心思……而小编想说的一句话就是，这两种动物都生活得很好，人类还是少惊扰它们一些吧！