江湖的灵魂是侠义，侠义的本质是反抗和自由。政治则是规矩和制度的结合。
亚里斯多德说，人是政治的动物。武侠则说，人是江湖的动物。
江湖和政治，从来都是对立的，但又你中有我。
一直以来，江湖一直有三种格局，古典江湖、自由江湖和政治江湖。
古典江湖的核心价值是道义，是千万人吾往也的决然，是纵死犹闻侠骨香的豪迈，是一诺千金万死不辞的血性。
如聂政、荆轲、乔峰、郭靖，以及最后一个侠客陈近南。
侠之小者，济人困厄；侠之大者，为国为民
舍生取义、一往无前，着力于胸中的浩然之气，可以被杀死，但绝不被打败。
这类侠客注定是要给毁灭的，唯其毁灭，方显伟大。
于是便有了聂政的自剖胸膛，荆轲的血溅朝堂，乔峰自刎雁门关，郭靖战死襄阳。而当陈近南被郑克爽刺死时，代表着古典江湖的彻底消亡。
自由江湖的准则，便不是道义了，而是武功。
不问出身，不问信仰，不问门派，只看武功，一个处于完全竞争状态的江湖。
江湖上碰见了，掏出剑或刀，谁赢了谁厉害。武功最厉害的五位，就是当今的五绝。岳不群赢了左冷禅，便是正大光明的五岳剑派掌门。
这时的江湖是达尔文主义江湖，优胜劣汰，能者生存，武功是江湖丛林里的唯一法则。
这样的江湖是最痛快最奔放的，有着自由的人，和自由的武功。江湖上煊赫的地位，属于拥有最厉害武功的人。
比如张无忌、狄云或者石破天。
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