曾国藩在《冰鉴-刚柔篇》中用两句话深刻阐述了自己对粗鲁又愚蠢的人的看法，即：“喜高怒重，过目辄忘，近‘粗’。伏亦不伉，跳亦不扬，近‘蠢’。”

意思就是说：一个人，遇到令人高兴的事清，乐不可支；遇到令人恼怒的事情，就怒不可遏，事情一过就忘得一干二净，这种人阳刚之气太盛 ，其气质接近于''粗鲁''。一个人，平静的时候没有一点张扬之气，激动的时候也昂扬不起来，这种人阴柔之气太盛，其气质接近于''愚蠢''。

以上就是曾国藩对粗鲁又愚蠢的人气质的总结归纳，那么“愚者”又有哪些具体的行为表现呢？其实，一个人是不是“愚者”，参照一下古人的另外三句话就可以了！

1、交浅而言深者，愚也；——范晔《后汉书》

释义：跟交情浅的朋友，倾吐知心话，说过多隐私的事情，这是非常愚蠢的行为。

常言道：“画虎画皮难画骨，知人知面不知心”，这是因为人性的自私和虚伪性质导致的。所以，我们与人交往时候要有所保留，多留个心眼：害人之心不可有，但防人之心不可无；逢人只说三分话，莫要全抛一片心。

一个人，若和谁都是自来熟，刚刚以接触，就将自己的隐私一股脑地告诉别人，这不是坦诚和热情，而是不懂为人处世，是很愚蠢的行为！别人不仅会耻笑你没有半点城府，说不定还别有用心地抓住了你的把柄，后续会对你不利。所以说，交浅言深的人，是名副其实的愚者！

2、不见已短，愚也；见而护，愚之愚也。

释义：看不见自己的不足，是笨人；看见了自己的不足却掩饰，是笨人中的笨人。

老子在《道德经》中说：“知人者智，自知者明”，能了解他人的人聪明，能了解自己的人是智慧。人贵有自知之明，一个人连自己的优点和缺点都不了解，怎么能说他是个聪明人呢？

一个人看不见自己的短处，属于智力上面的笨人，也算是情有可原；但看见短处而装作视而不见，自欺欺人，则是性情上面的笨人，属于低情商，是笨人中的笨人。

曾国藩说：“说人之短，乃护己之短；夸己之长，乃忌人之长。皆由存心不厚，识量太狭耳。”由此可见，一个人喜欢评说他人短处，实则是庇护自己的短处，而庇护自己的短处的人，显得心胸狭窄，气量狭小，本是愚蠢的表现。

韩愈也在《师说》中说：“圣益圣，愚益愚”，圣人更加圣明，愚人更加愚昧，为什么这么说呢？因为圣人敢于正视自身缺点，然后从师学习，不断改正缺点；而愚人明知道自己有缺点，但视而不见，还耻学于师，于是困惑与缺点越积累越多，越来越愚蠢。所以说，看不见自己的短处，看见了自己的短处却掩饰，都是非常愚蠢的行为。

3、才德兼亡谓之“愚人”——司马光《资治通鉴》

释义：一个人，既没有德也没有才，则属于“愚人”之列。

司马光在《资治通鉴》中用四句话简明扼要地阐述了德与才的四种关系，也对应出四种人，即：“才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人”，意思就是说：品德和才能都占尽的人是圣人，才能与德行都没有的人是愚蠢的人，德胜过才能的人称之为君子，才胜过德的人称之为小人。

生活中，我们可以观察某人的所作所为，便判断出一个人的品德和才能如何；如果对方既没有品德也没有什么才能，则可以将其定义为愚人行列。同时，我们也要自我对照一下，有则改之无则加勉，但无论如何，德或才最起码都要占一方，避免使自己成为“愚人”。

以上就是古人用三句名言总结归纳的：真正愚蠢的人，身上一般会有的三个特征。一个人是不是“愚者”，对照古人的三句话就可以了。