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那天，年轻的军长格外高兴和激动。

离开部队五六年了，每次与亲朋好友聚会K歌，老张只唱一首歌——《精忠报国》，他唱这首歌的时候所有人都捂着耳朵。

有一次，老张家属单位搞团建，张嫂带着老张，大家伙非要让老张献歌一首，老张推脱不掉就点了《精忠报国》，老张刚唱了一半就被切歌了。

老张唱歌确实不敢恭维，与老张同届的战友编了一个歇后语，来形容那些做事不靠谱的人，叫“老张唱歌——不着调”。

经历“切歌事件”之后，老张依旧如故，要么不开口，开口还是《精忠报国》。张嫂没法，干脆剥夺了老张唱歌的权利。

曾经问过老张，世上好歌千千万万，为啥偏爱《精忠报国》？老张说这歌得“吼”！我笑了，军人唱歌基本靠吼都快成为全社会共识了，为啥就喜欢吼《精忠报国》呢？

那年部队电影晚会前，值班的军务参谋让一营和四连拉歌。一个连对一个营，这又不是打仗攻山头，可讲究战略战术，拉歌靠的是势均力敌的气势，所有人都觉得是军务参谋有意刁难四连，要知道军务参谋可是刚刚从一营调岗过来的。

不管怎么样，一营和四连还是拉开架势干上了，双方拉扯半个多小时，最终四连凭借一首《精忠报国》势压全场。之后在无数次拉歌过程中，只要四连拉开嗓子吼《精忠报国》，那绝对是独孤求败的感觉。

军人皆梦求胜利。“独孤求败”对于军人来说，是一种十分美妙的感觉。老张说，比起“独孤求败”他更喜欢“多少手足忠魂埋骨他乡，何惜百死报家国”这一句。

我们要为胜利凯旋的英雄敬献花环，但更要致敬那些为了胜利舍得燃烧自己生命的人，不是吗？！我想，喜欢“多少手足忠魂埋骨他乡，何惜百死报家国”的应该属于为了胜利舍得燃烧自己的人。

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“多少手足忠魂埋骨他乡，何惜百死报家国”这一句对于军人到底意味着什么？我想除了燃烧生命、燃烧自己，还有更深层次的话题值得我们探讨。

前几天，看见一名年轻的战士躲在犄角旮旯里，一边刷手机一边偷偷抹泪。我忍不住好奇，悄悄凑上去瞟了一眼。这名战士看的原来是视频APP上，人们为任永涛和粘金鑫两位烈士送行的短视频，他一一为这些短视频点亮红星，一一转发。

任永涛和粘金鑫两位烈士的名字，想必大家并不陌生，他们驾驶战机执行训练任务时，突遇战机故障，为了避免地面群众伤亡，他们放弃了跳伞逃生机会，壮烈牺牲。网上网下誉他们为英雄，是的，他们是名符其实的英雄。

年轻的战士收起手机，瞪了我一眼，我深表歉意，非礼勿视，偷窥有罪。他问我，你说这两位海军烈士这么年轻就牺牲了，他们的父母亲人咋办？

原本打算离开的我不知道他会问我个问题，我不知道该如何回答他，索性脚底抹油开溜。

躲避终究不是办法，他的问题就像一颗种子在我心里生根发芽。埃航空难后，人们瞬间觉得人生在世，除了生死，其它都是小事。想想也是，参透了生与死这个人生话题，其它还真都是小事。

可是看破何其难。如果每一个人是一个纯粹的单独个体，没有牵挂没有挂碍，死或许能成其业，但是这样的人很少很少。绝大多数人还是娘生爹养的，父母尚在身先死，子弱女幼身先死……离家少年时，归来已英魂。

不能忘记，每一次手足忠魂归故里时，白发人送黑发人的悲天动地；不能忘记，每次一郎魂回还时，妻儿老小撕心裂肺的痛哭。

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我没有机会身临其境地去感受面临生死决择时，内心是何种境况，但我知道畏死是人的本性。

我曾经不止一次与身边的人探讨“生与死”这个命题。曾经随部队执行过好几次重大非战争军事行动，我也见过很多战士在执行这些任务前，认认真真地写下遗书。我一直以为他们对于生死很是洒脱，而事实却非如此。那年去汶川抗震救灾的路上，我问同车的列兵，此去生死未卜，你害怕吗？

列兵红着眼说，害怕，不怕死的人不知道生命的贵重。这是多么具有哲理的一句话。翻开英烈谱，我们看到无数烈士在面临生死考验的时候，把生的机会留给别人，把死的危险留给自己。

难道他们不知道生命的贵重吗？不！他们比任何人都知道。任永涛和粘金鑫两位烈士，当他们驾驶战机遭遇故障时，跳伞逃生与危险迫降，他们选择了后者。

这种选择不言而喻，如果他们选择跳伞逃生，飞机在无人操控的情况下可能会一头扎进学校，为此多少家庭的希望就会此破灭，又有多少正值青春年华的孩子就会此殒命。为了避免这种可能的发生，任永涛和粘金鑫两位烈士毅然放弃跳伞逃生，拼尽全力操作战机躲避学校……

任永涛和粘金鑫走了。我们可以回答部分人的疑问——他们不怕死吗？这无需质疑，他们是畏死的，正因为畏死，他们才对生命无限敬畏，正因为他们知道死亡意味着什么，所以他们才会拼尽全力规避战机撞向学校。

“我们守护的天空，不再有厄运降临。”这是任永涛和粘金鑫用生命捍卫的誓言，出于对生命的敬畏，他们牺牲“小生”而成全“大生”，这是他们用生命为生死这个命题交上的答卷。

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一位前辈在朋友圈里说，一个人一旦面临生死考验，教养就显露无疑。是的，很多东西只有在生死面前才会显露真容。

我想畏死不仅是人的本性，应该也是所有烈士的共性吧。

无论是多少手足忠魂埋骨他乡，何惜百死报家国也好，还是为了人民生命财产安全壮烈牺牲也好……总之，一切的一切，都是牺牲“小生”成全“大生”，以“小死”而规避“大死”，这是所有烈士对生命的态度。

有人难以理解“知必死而吾往矣”的真正含义。其实，这就是军人区别于常人的重要因素之一，他们知道因为肩负的使命不同，军人的牺牲奉献能换来更多人生的希望，所以死便变的坦然。

有人问，烈士的父母为什么说，如果有来生还会让儿子去参军。难道撕心裂肺一次还不够吗？难道为国家和人民死一次还不够吗？其实，够与不够是一个并不存在的话题，没有哪一位母亲愿意白发人送黑发人，也没有哪一位母亲愿意两次在这里失去整个世界。

生死轮回，生生不息。生命的价值在于延续传承，正如一位烈士的老母亲所说，他之所以还要把小儿子送去参军，一来是为了让他继承哥哥的遗志，把哥哥未走完的路走完，二是只有这样她才觉得两个儿子都在，都在部队当兵。

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河开柳绿又清明，苍松劲柏念忠魂。

在这个特殊的节气里，准备迎接生机勃发之春的我们，庄重祭奠已先我们而去的英烈，是追思，是动员。

我们唯有接过烈士的长缨钢枪，传承他们“除去胜利一无所求，为了胜利一无所惜”的精神，秉承他们敬畏生命的态度，滋养军人牺牲奉献的品格，才是面对生死最优雅的姿态。

如此，那些先我们而去的英烈，虽死犹生。

如此，才算是不辜负牺牲“小生”成全“大生”的烈士。

如此，才算是最好的祭奠。

如此，才算是代烈士尽孝吧——

岂曰无衣，与子同袍。