2015年，江西上饶余干发生一起大规模宗族械斗，参与者多达数千人。当地两个大姓宗族因为琐事引发出全面冲突，二三十个村的村民手持钢叉，以及钢管切削出来的管叉走上街头械斗，场面长枪如林，就如古代冷兵器战场一般。

时间再往前一些，2003年广西公馆镇与博白县发生民间械斗，两地都是著名的黑枪制造基地。这场械斗双方动用了手枪、步枪等各种武器，甚至还拉出来了近十门土炮，后来政府出动了一千名武警才将械斗平息。

纵观中国历史，其实这些年械斗已经算是很少的了，在以前，民间械斗真的是屡见不鲜。历史上有名的戚家军和太平天国起义都与此有关。

明朝中期，日本倭寇骚扰海疆，在东南沿海地区烧杀抢掠，无恶不作，而官军与之作战败多胜少。戚继光有感于此，决定自己招募士兵，组成新军与倭寇作战。

戚继光当时在浙江义乌，见当地人为保护矿产，经常与外来人发生械斗。械斗中的义乌人勇猛异常、悍不畏死，战斗力极强，几乎从未败过，于是戚继光在义乌招募四千民丁，组成了戚家军。后来这支军队，面对倭寇和女真，百战百胜，取得了斩首十多万级的记录，被誉为“16至17世纪东亚最强军队” 。

至于太平天国，则完全是广西土客械斗的产物。整个清朝，广东、广西两省土著和由外省迁移而来的客家之间对土地、水源、矿产等资源的争夺都极为激烈，几乎达到了寸土必争，争必械斗的地步。

洪秀全、冯云山都是广东客家人，他们去广西传教，信教的杨秀清、石达开、萧朝贵、韦昌辉等人也都是客家人，拜上帝教成了他们联合起来对抗当地土著械斗的纽带。这种长期的械斗，使他们凝聚力强、战斗力高，为太平天国席卷江南奠定了坚实的基础。

而也正是太平天国的兴起，促使清廷放开了对民间武装的控制，允许地方士绅自办“团练”，并自备洋枪火炮，这就使得民间开始流入大量武器。

进入民国后各地军阀林立，土匪横行，更是加重了民间自己持有武器，保卫家园的需求，械斗也就变得更加频繁，以及残酷。可以说，当时从东北的松花江畔，到广西的镇南关前，到处都有械斗的发生。当然，最多的还是两广地区。

1912年5月广东花县三华店乡与毕村械斗，双方“用大炮轰击”，军政府出动军队 700 人制止械斗，收缴了数千支枪。1923 月，番禺县龙眼洞与长湴(今均属广州市白云区)两地民众械斗，军队前往围捕止斗，当场缴获子弹万余颗。1925年广东荷塘械斗，李姓和胡姓、容姓发生数万人械斗，容李两方互相炮击，“炮火连天，旦夕不缀。”1926 年初，清远县琶江发生宗族械斗，「各操步枪万余」。同年，台山县发生械斗，双方动用“步枪百余杆，另大炮十余尊。”

当时仅在1920年的川东、川南，土匪就有各式枪械13000多支，而在广东，商团、乡团等自卫团体，与军队、土匪等，共有400万支枪械，相当于广东省平均五个人就有一支枪。

据1926年的《查验人民自卫枪炮章程》记载，民间拥有的武器有“各种管退炮、各种架退炮、各种药包炮、各种水旱风机关枪、各种轻手机关枪、各种机关炮。”还有“步马枪、驳壳手枪、碌架手枪、左轮手枪、曼利夏枪、曲尺手枪、金山擘飞针手枪、其他各种新式手枪、千斤以上重量大炮。”

这么多的武器，不仅加剧了民间械斗的残酷程度，甚至有的民团还有胆量对抗军队。1912月东莞县民伏击前来围剿的军队，当时场面是“机关枪猛击，弹子如雨”。

建国后，随着乡族宗社力量的式微，械斗大量减少，但仍有些民风彪悍的地区，时常发生械斗。

严重者如1993年湖南郴州永兴县井岗村与马田村之间的械斗，参战人员五千多人，双方动用了土炮、自制手枪、炸药包、梭标等武器，枪战持续达三十多个小时，最后械斗双方还是被出动的武警制服。事后收缴炮车4部，火炮95门，土枪59支，炸药233公斤，雷管2590发，手雷255枚。

简直恐怖如斯！