孔子在《论语》中反复提到，一个真正的君子不怕人不了解自己，只怕自己无能，没有真才实学。比如“人不知而不愠，不亦君子乎？”、“君子病无能焉，不病人之不己知也。”君子只要求自己，不要求别人，只要自己学问修养到了，不怕别人不知道。

《论语.卫灵公》中孔子说：君子疾没世而名不称焉。他说一个君子，最大的毛病，就是怕死后历史上不能留名，默默无闻，与草木同朽。那孔子到底喜不喜欢青史留名呢？当然喜欢，但孔子求的是万世名，不是一时的名利，他也真的做到了。

要想青史留名谈何容易？我们看看历史，就算一个人当了皇帝，就现实来说，这已经够威风了，够成功了吧！可是死了以后，没过多久，还不是被人忘了，中国两千年来有三百多个皇帝，能让人记住的还不就是那么有限的几个？皇帝之下的宰相，还有状元，这都够成功了吧！可是在民间能被人记住的又有几个呢？老百姓所熟悉的少数的历史人物，还都是靠听小说才知道的，其他大多数，有谁知道呢？所以，想要后世留名，谈何容易！

孔子、释迦牟尼佛、耶稣留了名，建功立业上，文天祥、岳飞、诸葛亮留了名，也只是少数，其他功业上成功的人还有很多，但又有几个人知道呢？从这里可以看出，人在历史长河里是多么的渺小，你在生活中处处争名夺利，有用吗？

那应该怎么样求名？那就是要为社会真做贡献，对历史有贡献，但是太难了。《左传》有一句话：“大上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”真想后世留名，不是靠你的金钱，不是靠你的地位，要看你对社会留下了什么，那就是“德、功、言”三样，为自己赢得生前死后的不朽名声。

所谓立德，就是注重道德修养、德行高尚的人，容易在历史上留名。比如名垂青史的尧舜禹汤、文王、孔子、伯夷叔齐、柳下惠，一诺千金的季布，让梨的孔融。还有在孝道上面，被编成二十四孝的黄香暖席、王祥卧冰等等，代代传颂，永不过时。古代的忠臣良将，如岳飞、包拯、海瑞、文天祥等等，都是以高尚的政治节操流芳千古。因此，如果一个人德行好，为社会树立了榜样，人们就永远会记得他。

所谓立言，有永不过时的见解和主张，有理论性的东西留给后世子孙。比如诸子百家的孔子、老子、韩非子等等；文学方面如屈原、司马相如、苏轼、李白、杜甫等等；还有科学方面的张衡、沈括、郭守敬等。

所谓立功，是做过有功德的事业，惠及他人，造福社会。像历史上的著名帝王，秦皇汉武、唐宗宋祖便是这样。当然还有留下遗臭万年的骂名的，如夏桀、商纣王、秦桧、和珅等，这些名就不必求了，还不如不留。

所以，要想让后世人记住，青史留名，那就肯定要为社会做出一定的贡献，造福社会，造福人民，历史自然会记住你，人民也不会忘记，这才是做人的根本追求。