“奴才”是一个带有侮辱性的词语，中国古代社会进入先前文明时代以来，禁止买卖奴隶，奴才这个词也逐渐的消失在人们的视野当中。直到清军入关后，满清人又将这个词带到了中原。
清朝是一个奴才文化极为鼎盛的朝代，上至八旗贵族，下至内务府的包衣奴才。在皇室贵族的面前都自称自己是奴才。这一部分人是当时的满蒙文化中地位最高的一部分人，只要是旗人家族，都有朝廷的俸禄供养，在清朝的统治中地位非常高。
清军入关以后，当时的人可以分为八旗贵族、内务府包衣、汉臣，霸气贵族是由努尔哈赤所建立的骑兵等级。其中以镶黄、正黄、正白为上三旗，正红、镶白、镶红、正蓝、镶蓝为下五旗，是努尔哈赤时期一种行军打仗的对阵模式。清军入关以后，按照这些军政合一分配制度给予相应的权利和地位。
虽然大部分都是爱新觉罗家族的家仆，后立下了赫赫战功，才有了名望和地位。因此很多人即使是官至大学士，为了表示自己对皇帝的亲近之心都自称奴才。
内务府的包衣奴才，是完全的杂役奴仆，即使是在清军入关以后，皇宫的宫女全部都是在内务府包衣中所选择的适龄少女，进入皇宫之中为皇室服务，直到25岁才放出宫去进行分配。
可以简单的概括来说，奴才在满清时期是一些身份地位比较高的人对皇室贵胄的亲昵称呼，即使是皇后的父兄对皇后也得自称奴才。而汉族官员就没有这个幸运了，并不被允许使用奴才这个词儿。在雍正时期，汉官员曾在奏折上注明：奴才某某某。惹恼了雍正，后来称呼才得以统一，满人自称奴才，汉臣自称臣。
参看资料：《清史稿》、《满清八旗》
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