高力士（684年－762年），本名冯元一，唐潘州人（今高州市区），是中国唐代的著名宦官之一。曾祖冯盎、祖父冯智玳、父为冯君衡，曾任潘州刺史。他幼年时入宫，由高延福收为养子，遂改名高力士，受到当时女皇帝武则天的赏识。在唐玄宗管治期间，其地位达到顶点，由于曾助唐玄宗平定韦皇后和太平公主之乱，故深得玄宗宠信，终于累官至骠骑大将军、进开府仪同三司。他是历史上为数不多的贤宦之一，忠心耿耿，与唐玄宗不离不弃，被誉为“千古贤宦第一人”。死后墓穴位于陕西省蒲城县保南乡山西村，它是唐玄宗泰陵惟一的陪葬墓。

在中国漫长的历史中，宦官的地位非常奇怪，因为他们在生理上缺失了男人最在乎的部分，所以虽然身处泱泱大国的权力和财富中心，却往往在人格和心理上扭曲和不完整。传统戏剧里，宦官统统扮演着小丑的角色，要么阴险狠毒，要么溜须拍马，他们只要一出场，都是手执拂尘的白脸奸臣样。在当代的影视剧里，宦官往往也没什么好货色，放眼望去，只要是那些面敷白粉，嘴唇暗红，捏着兰花指，行事娘娘腔的家伙，必是宦官无疑。但是高力士却是一个好宦官，身体强壮，办事得力，有着将军的风范，他与唐玄宗不离不弃、终生不渝的关系，更是超越了君臣，超越了主仆，那是一种生死与共的兄弟、知己情谊。

他的功，远远大于他的过，况且，就冲着他对李隆基的一片忠心，就足以推翻太监们“阿谀奉承，见风使舵”的面具化形象。李贽在《史纲评要》中指出高力士真忠臣也，谁谓阉宦无人！是摒弃了传统偏见的中允不二的傥论。而当今青年作家贾飞也持相似观点，称古今中国宦官中，高力士算一位忠诚而又有谋略的政治家。在帮助唐玄宗李隆基登基时，打败太平公主中立下了汗马功劳。后来，高力士不像赵高一类，一心想着谋权篡位，而是忠心耿耿报效李隆基。在安禄山叛变时，仍旧坚定地站在唐玄宗身边，可见其一片忠心。同时，高力士并不算奸臣，与大多外臣关系良好。

以下摘自《明皇杂录》原文

“高力士既谴於巫州，山谷多荠而人不食，力士感之，因为诗寄意：「两京作斤卖，五溪无人采。夷夏虽有殊，气味终不改。」其後会赦归，至武溪，道遇开元中羽林军士，坐事谪岭南，停车访旧，方知上皇已厌世。力士北望号泣，呕血而死。张少悌所写的高力士墓志中有清楚的记载：“宝应元年，有制追赴上都，中路闻天崩地圻，二圣下席，长号泣血，勺饮不入口，惜攀髯而无及，俄易箦而长辞。其八月八日终于朗州龙兴寺，享年七十三。舆榇至京，恩制赠开府仪同三司，扬州大都督，仍陪葬泰陵。”

陕西师范大学历史系教授、著名的唐史专家胡戟这样评价高力士：“他有历史局限性，但他也为唐王朝的中兴写下了浓重的一笔。对比唐王朝尔虞我诈、亲情泯灭的残酷斗争，他对唐玄宗致死不渝的忠诚，无疑是闪烁着人性光辉的一个亮点。”

当然，除了忠心，高力士不同于历代其他知名宦官地地方还有很多；其中就有他是历史上首位娶妻的宦官。一个人生理的不完善，并不意味着可以剥夺他感情的需要；据传，妻子吕氏是高力士在少年流浪时相认的，后来虽然他身为宦官，吕氏仍然心甘情愿地嫁进了门，这桩首次发生在宦官身上地婚姻或许也便是同类婚姻中最美好和单纯地一例，往后那些权倾一时的太监们迎娶的三妻四妾，恐怕真情实意者少而攀权附贵者多。相比他们来说，高力士算是幸福的了。