千古误解：“不孝有三，无后为大” 真的是咱们所了解的意思吗？在古装电视剧中，常常听到有人想念一句“不孝有三，无后为大”。这似乎是民间约定俗成，将“无后”，所谓的没有后代子孙，不能为宗族承续香火，称为“不孝”，并以为是最大的不孝。

二十四孝

那么，“不孝有三，无后为大” 究竟什么意思？真的是咱们所了解的意思吗？

“不孝有三，无后为大”出自《孟子‧离娄上》

在古文中，通常以数字“三”和“九”表明大都，所以这儿的三，并不是指三件事，而是泛指许多。比方，人们常说的“三思”、“再三”、“三生万物”、“九死一生”等等。

《帝鉴图说》上部《圣哲芳规》

这句话的原意是：不孝的体现有许多，其间以不能尽到晚辈的责任为最大，舜娶妻子时没有告诉他的爸爸妈妈，这是他没有尽到晚辈的责任啊！（但君子以为，舜尽管没有禀报，但与禀报了是没有什么区别的。）

事实上，舜帝的德行十分高。舜自幼失去母亲，后来他的父亲瞽叟娶了继配，生下儿子象。舜的继母心狠恶毒，挑拨离间，造谣生事，渐渐地瞽叟也开端讨厌舜了。瞽叟、继母和象三人多次妄图暗杀舜，每次都没有得逞。尽管如此，舜依然无怨无恨，尽心竭力地孝养父亲与继母。

虞舜孝行感天

家人容不下舜，最后将舜赶出家门。舜漂泊在外，四处谋生。他曾在历山下种田，在雷泽捕鱼，在河岸做陶器，在寿丘做家具，在负夏经商。舜二十岁时，即以卓越的孝德闻名于全国。皇帝尧帝有感于他的美德，将两个女儿娥皇与女英嫁给他。或许出于某些原因，舜的爸爸妈妈对舜还有成见，又比方距离悠远，舜来不及禀报父亲与继母，皇帝就已赐婚了。后世孟子对此有了少许微词，说“舜不告而娶为无后也”。实在委屈舜帝了。

后来，东汉赵岐于《十三经注疏 》批注中，将孟子所说的“不孝有三”，注疏为：“阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家穷亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中，无后为大。”

《孟子性善图》

意思是：一味地依从爸爸妈妈，即便爸爸妈妈有差错也不加以劝说，陷爸爸妈妈于不义，这是一种不孝；家里赤贫，爸爸妈妈也老了，却不愿出去作官，得些俸禄奉养双亲，这是第二种不孝；不娶亲生子，隔绝祖先血脉，这是第三种不孝。由此，赵岐下了一个定论：“三者之中，无后为大。”这三个不孝的行为中，以不能为宗族传续香火，为最大的不孝。

其实，孟子所说的“不孝”有许多种，比方：好逸恶劳，不论爸爸妈妈死活；酗酒聚赌、放纵声色，只管自己享用，不去赡养爸爸妈妈；只照料妻子儿女，不过问双亲所需；贪享声色，使爸爸妈妈蒙羞；好勇斗狠，犯案连累爸爸妈妈，这些都是孟子所说的不孝行为。

在这五种不孝行为中，孟子并没有说，一个人没有继承宗族香火，断了祖祀，就以为是最大的不孝。

赵岐

所以，后代学者研究“无后为大”，多以为是赵岐注疏时，曲解了孟子的话。