马主任有话说

男孩因为比女孩更顽皮更淘气更不愿意循规蹈矩，常常被人认为，不听话，更难教育。但是其实，当我们懂得要去尊重孩子多给他空间，多让他去体验，就不用去区分男孩和女孩的差别。

把孩子当个人看，尊重他，多给他空间，多让他去体验，都没有难教育的孩子。

马主任：家长们口中的“妇女主任”马迪，尹建莉父母学堂金牌讲师。

“教育”不在宏大话语中，也不在遥远的目标中，而在当下的细节中，做好了细节，就是做好了教育。天下没有不听话的孩子，只要方法对头，孩子都是好孩子。

怎样“微调”孩子？

有人说：“世界上没有两个完全相同的孩子，孩子和孩子是不一样的。”此言既可认为是真理，也可看作是废话，取决于说话者持何种心理倾向——如果意在尊重个体差异，在每个教育细节中都想办法，避免简单粗暴对待孩子，相信教育力量的强大，它是对的；如果认为人生来就有好有坏，有的需要尊重，有的需要打骂，有的天生优秀，有的天生堕落，感叹教育拼不过天性，它就是错的。

教育要研究的是人类共同的心理规律，目的是通过外部控制和刺激引发健康的内在心理倾向。所以从教育者的角度说，我更愿意强调人与人是一样的，这一点，其实也早已被心理学所证实，被无数先哲所强调。“人之初，性本善，性相近，习相远”，这是先圣孔子所有教育理想的立足点和前提，也是古今中外一切优秀教育思想能够成立的基础。

儿童尚未受到社会文化的浸染，作为自然的、纯粹的人，相似度更高，每个儿童身上都包含着所有儿童的特征和心理需求——正因此，我们才能信任教育的力量，才能在面对每个不同的孩子、每一种不同的教育情境时去想办法，以共有的教育规律，通过“微调”，解决万千种不同的问题。

在我女儿圆圆大约三四岁时，我像天下所有妈妈一样，希望孩子能学会自己收拾玩具。我开始培养圆圆收玩具的办法很直接，就是告诉她玩过后要自己把玩具收起来，但她总是收得丢三落四的，我就得不断提醒，这里还有一个没收拾，那个也要收起来。结果弄得她对收玩具这件事很抵触，也做得很被动，一直没有进步，总得我跟在屁股后面不断唠叨。

意识到问题后，我开始想办法

有一天，我对圆圆说，以前都是妈妈指挥你收玩具，今天你指挥妈妈，让妈妈来收拾好不好？她一听，非常乐意，说好，立即就有大权在握的感觉，不由自主四处看去，观察哪些东西要收起来。

我模仿她平时的样子，只把放在眼前的一些收起来，然后就说收好了。圆圆作为监管者，眼里开始有活儿，不知不觉地像我平时那样，告诉我这里有一个没收，那里有一个也需要收起来。我乖乖地听她的指挥，一趟又一趟地跑着，直到她认为东西都已收好。

其实有几个小玩具还没收起来，但她没注意到，我不直接说出来，担心那样会降低孩子的成就感。晚上和在外地出差的爸爸通电话，我故意把这件事讲给爸爸听，爸爸随后在电话中表扬了圆圆。

接下来一次收拾玩具，还是她做监工，我动手。把玩具收好后，我说，宝宝指挥得这么好，玩具收得这么干净。家还有一点乱，要么你再指挥妈妈收拾一下屋子？其实还有两个玩具她没看到，我也假装没看到，暂时没收。

圆圆本来还意犹未尽，听我这样说，又来劲了，四下看看，告诉我把扔在地上的沙发靠垫放到沙发上，再告诉我把茶几上的水杯送到厨房，然后告诉我把沙发上的衣服挂起来……我在做这些的过程中，假装无意中发现那两个还没收的小玩具，顺口说一句“哦，刚才没注意这个”，把小玩具送到玩具筐里，然后再不动声色地顺手把圆圆没指挥到的东西归整一下。

屋子很快就显得干净整洁，我愉快地环顾四周，对圆圆说，宝宝指挥得这么好，屋子一下子就干净了。圆圆也能感觉出屋子前后大不一样，非常有成就感。

接下来两三次收拾屋子，都是圆圆指挥，我跑腿。她观察得明显比前面细致，指挥得越来越好。但我知道不能一直这样下去，所以再一次干完活后，对她说，以前是妈妈指挥你干活，这几次是你指挥妈妈干活，以后这样吧，咱俩轮流着做指挥，你说好不好？圆圆说好，所以我在接下来几次收拾东西时，和她互换角色，一会儿做指挥，一会儿做干活的。

我在干活儿时，故意说我要做到最好，让她这指挥官没事干。所以到她干活时，也力求做到最好。非常明显，她眼里有活儿了，知道哪些东西应该收起来，尽心尽力地做，而不像从前，只是胡乱应付我。

我在扮演干活者时，有意疏漏，给她留点指挥的余地；当我扮演指挥者时，既做出严格监督的样子，又睁只眼闭只眼，不让她感觉到难为情。总之，我尽量体谅她作为一个幼儿的能力，不苛求；同时又让她有成就感，体会到干家务并不是件复杂的事。

用对方法，收获好孩子

这件事我没有一直做，玩过一段时间后，不了了之，主要是圆圆没兴趣了，我也懒得坚持，所以圆圆并没有就此养成天天主动收玩具的习惯。但我相信她已有收获，这之后，她再去收拾玩具，或收拾屋子，能力明显见长，我觉得这就够了。

在圆圆的成长中，在很多劳动技能上，如洗碗、洗衣服、收拾书桌等，我都采用类似的激发兴趣的方式，以让她体验为主，而不让她感觉被家务劳役。那么小的孩子，重在获得初步的劳动技能，感受劳动的成就感，而不是天天去干多少活。这些最初的技能和兴趣，是孩子将来能够形成正常生活能力的酵母。

圆圆只是在幼儿园和小学时，被我这样设圈套做了一些家务，上中学后就没再做家务。因为她时间明显不够用，除了学功课，还要阅读、玩游戏、练琴等，我根本不忍心再用家务去瓜分她的时间。做家务是件简单的事，只要孩子不厌恶，到该做的时候，自然就会做了。

她高考完后，我招呼她和我一起做饭，发现她动手能力很强，第一次切土豆丝，虽然有些笨拙，但切得又细又匀。在其他一些家务事上，也都是开始有些笨拙，但很快就熟练，做得又麻利又好。虽然从目前来看，圆圆不是做家务高手，但独立打理自己的生活已不成问题，我作为家长，对此已非常知足了。

天下没有不听话的孩子，只要方法对头，孩子都是好孩子。教育和医疗一样，其存在的价值基于人与人的相似，没有对相似性的把握，就不存在差异化对待的能力。所以，“教育”不在宏大话语中，也不在遥远的目标中，而在当下的细节中，做好了细节，就是做好了教育。

《金刚经》里讲，任何一颗恒河的沙粒都包含着整个宇宙。每个孩子也都是一个小宇宙，需要我们心怀谦卑地以诚相待。

作为父母或教师，如何检验我们对待孩子的办法对不对，如何避免被一些所谓的“教育专家”或“心理专家”误导，有一个简单的测试方法：你在让孩子哭泣、忧郁、屈服，还是让他欢笑、平和、悦纳——此方式不仅用于自我鉴别，也可用于判断专家水平高下——不要用教育意图来说事，也不要用专家名气论高低；教育的对与错，用孩子的表情和反应足以判断出来。

只要方法对，不但能让眼前的事情从“山重水复疑无路”跨进“柳暗花明又一村”，还能暗暗地滋养孩子的好品格，并使这好品格迁移。这就是教育的魅力，具有四两拨千斤的功效。